HUtoire du cinq propotUioMf t. L
le BouthiUier, archevêque de Tours; Georges d'Aubusson, d'Embrun; François de Harlay, de Rouen; Pierre de Marca, de Toulouse. Les seconds : Louis d'Atlichi, évëque d'Autun; Pierre de Bertier, de Montauban; Jacques Lescot, de Chartres; Henri de la Mothe-Houdencourt, de Rennes ^
Dix séances furent consacrées à la confrontation des propositions censurées et des passages, source indiquée, de VAuguttinus. Comme des Jansénistes avaient fait tenir des mémoires justificatifs, l'examen porta aussi sur ce point. Le 26 du même mois de mars, les commissaires communiquèrent leur rapport à rassemblée que présidait le cardinal Mazarin. Ce rapport concluait ainsi :
< L'on estoit obligé de dire que ces cinq propositions estoient
< condamnées en leur propre sens, qui estoit le sens de Jansec nius, c'est-à-dire que les opinions et la doctrine de Jansenîus « sur la matière contenue dans les cinq propositions et qu'il a
< plus amplement estendue dans son livre, estoient condamnées c par la constitution. En quoy l'on devoit considérer et louer la « prudence du pape, qui avoit imité l'exemple des conciles et f de ses prédécesseurs, lesquels ont condamné l'heresie en j c adjoustant d'ordinaire le nom de Tauteur, afin que l'anatheme c qui est conceu en peu de paroles, fust entendu plus clairec ment et sans équivoque ny double sens, par le rapport qu'il f avoit aux traitez où les auteurs expliquoient l'heresie. >
L'assemblée se prorogea au 38, pour qu'après examen personnel de chaque membre elle prononçât en pleine connaissance de cause. Ce jour-là, < l'affaire mise en délibération, il fut arresté
1. Cet évéque de Rennes était un docteur de Paris, de la maison de Navarre. Adversaire du jansénisme, il devait lancer un Mandement sévère pour la publicaiion de la constitution de N, S, P. le pape Innocent AT, du 3i may 1653, et du bref de Sa Sainteté, du 29 septembre 1654.
Nous allons mentionner le bref.
Nous lisons dans le Mandement : c Et généralement défendons à tous nos « diocésains, de quelque qualité et conditioo qu'ils soient, de croire, interpre- « ter et enseigner lesdites cinq propositions, ny de permettre qu'on le fasse,
• autrement que selon le sens et interprétation couchez en ladite bulle, lettre « circulaire des evesques cy dessus et bref du 29 septembre 1654, sous les
• peines décernées contre les hérétiques.... »
Ce Mandement est daté du 26 septembre 1655. (Dans Recueil  15958 de la Biblioth. Mazar.)
Henri de la Motbe-Houdencourt mourut archevêque d'Aucb en 1684.
CHAPITRB Ht. — LE JANSENISME (1653-1669). 209
t que Ton declareroit, par voye de jugement donné sur les pièces « produites de pari et d'aulre, que la constitution avoit con-
< damné les cinq propositions, comme estant de Jansenius et au
< sens de Jansenius, et que le pape seroit informé de ce jugec ment de rassemblée par la lettre qu'elle escriroit à Sa Sainteté, « et qu'il seroit aussi escrit sur le mesme sujet à nosseigneurs « les prélats i. »
La lettre au pape fut remise par Tévèque de Lodève, alors à Rome. Un bref du 29 septembre, à destination de l'assemblée générale du clergé 2, laquelle, devait tenir prochainement ses séances, louait le zèle des prélats, approuvait, confirmait tout ce qui avait été résolu touchant la bulle Cum occasione; car cette bulle avait bien condamné < dans les cinq propositions la doctrine de Cornélius Jansenius contenue dans son livre intitulé : Augustinus. > Aussi leur recommandait-il, avec l'exécution de la bulle, celle du décret, donné à Tappui et censurant divers écrits favorables à ce livre et^ entre autres, les deux Apologies^ œuvre d'Amauld, la Grâce victorieuse, œuvre de Noël de la Lanne s, et le mémoire à trois colonnes, présenté à Rome pendant la dernière procédure, ou la Scriptio defensorum Jansenii.,..
Le bref fut reçu avec joie, le 20 mai, dans une nouvelle assemblée des prélats, tenue avant rassemblée générale qui avait subi un retard. Cette assemblée décida d'adresser le bref à tous les titulaires des archevêchés et évéchés du royaume.
Ces détails sont puisés dans la Relation imprimée dont nous
1. Relation dei deliberaiiom du clergé de France $ur la constitution et sur U bref de N, S. P. le pape Innocent AT...., Paris, i656, in-fol. Celte Relation, rédigée et publiée par ordre de rassemblée du clergé, est une pièce officielle. Les citations sont tirées des pp. 11, 15, 19-20.
2. La lettre aux évéques, celle au pape, ainsi que le bref, dans CoHect.judicior., t. 111, par. 11, p. 277-279.
3» De la grâce victorieuse de J.-C, ou Molina et ses disciples convaincus de Perreur des Pelagiens etSemi Pelagiens, Paris, 1656, in^8. L'ouvrage était publié sous le nom de Bonlieu, docteur en théologie.
Le jésuite Molina avait mis au jour, en 1588, un De Concordia gratiœ et liberi arbitra. Dans cet ouvrage, il s'eflTorcait d'établir que la grâce n'est pas efficace par elle-même, mais ne le devenait que par l'adhésion de la volonté humaine. Ce système prévalut chez les Jésuites. C'était la contre-parlie de renseignement thomiste. L'école se trouva, dès lors, partagée entre le thomisme et le molinisme.
