VI. — JACQUES DE VERNANT ET AMADiCUS GUIMBNIUS

Le religieux carme qui s'affublait du nom de Jacques de Vernant faisait paraître, à Metz, en 1658, un ouvrage, que nous avons déjà signalé 2, sous ce titre : La Défense de N. S. P, le pape et de nosseigneurs les cardinaux, les archevesques et evesques^ et ds Vemploy des religieux mandians contre les erreurs de ce temps 3.

Nous savons aussi que^ sur la dénonciation des curés de la

1. Manuscrit de Saint- Su Ipice, fol. 582-587 : Mémoire faict par Af. Grandin qui démontre que VinfaiUibilité du pape n'est pa$ de foy. Ce manuscrit place le Mémoire sous Tannée 1665.

— Martin Grandin, dont il a été souvent parlé dans le cours de cette hisioire, était né à Saint-Quentin, en 1604. Il commença ses études littéraires à Noyon, les continua à Amiens e^ les termina à Paris. Il enseigna la philosophie au collège du cardinal Le Moine. Admis dans la Société de Sorbonpe, il fut reçu docteur en science sacrée, science qu'il professa ensuite, avec dis- Unction, dans le célèbre collège, durant plus de cinquante années. Il y mourut en 1601.

Il laissa en manuscrit un cours de théologie que du Plessis d'Argentré fît imprimer à Paris, 1710-1712, sous le titre : Opéra theologica, adjectis quibutdam recenliori» theoloqi ditputationibus. Ce cours de théologie est estimé. L'auteur lui a donné la forme scolastique.

Ses preuves sont tirées de rÉcriture-Sainle, des Pères, des autorités théologiques et canoniques et de la raison.

La publication comprend six volumes in-4. Mais le sixième volume est formé de dissertations ou disputes qui ne sont pas de Grandin. Il y en a aussi beaucoup dans le troi.Hiëme. Dans les cinq volumes, le docteur traite de Dieu et de ses attributs, de la sainte Trinité, des anges, de la création, de rincarnatioo, de la grâce, de la foi, de l'espérance et de la charité, des lois, de la vertu de religion, de la Justice, des péchés, des sept sacrements.