Brefs : Magno animi mœi^ore, et Renuntiatum têt nobis

Paul y avait dit dans le premier bref : « Qus cum itasint, vobis ex Terbis a ipsis perspicuum esse débet, quod hujusmodi juramentum, salva fide ca- « tholica et salute animarum vestrarum, pnestart non potest, cum multa « contineat qus fidei et salutî aperle ad versa n tu r. >

Le second bref confirmait absolument le premier : « Bapropter iterum ad « vos scribere decrevimus ac denuo vobis significare litteras nostras aposto-

• licas, anno pneterito.... datas de prohibitione juramenti, non solum motu

• proprio, sed ex certa nostra scientia; verum etiam post longam et gravem « deliberationem de omnibus qus in ilUs continentur adhibitam, fuisse « scriptas, et ob id teneri vos illas omnino servare, ornai interpretatione

• secus suadente rejecta. «

Ces deux brefs, adressés aux Catholiques d'Angleterre, se lisent dans la Colleci. judicior..,,, t. II!, par. II. p. i72-174.

Le premier bref renferme le serment d'allégeance (Formula jurammti fidelitatù).

CHAP. IV.— LB OALUCANISIfS AVANT LA DEGUBATION DE 1682. Sdl

pape n*étail pas seulement en cause, mais brutalement condamné, et condamné avec la qualification de doctrine positivement hérétique. Néanmoins, en Angleterre comme sur le continent, des ihéologiens estimaient que Rome était trop sévère. La conscience des Catholiques se trouvait fortement troublée depuis soixante-dix ans. On consulta enfin les docteurs de Paris qui| au nombre d'une soixantaine, signèrent la déclaration suivante conforme aux doctrines de la Faculté :

< Nous soussignés, docteurs de la Faculté de théologie de c Paris, sommes d*avis que, sans blesser la foi et charger leur « conscience, les Catholiques anglais peuvent faire le serment

c indiqué si toutefois dans la proposition touchant la dépo-

« sition et le meurtre des princes, laquelle est condamnée « comme hérétique, les deux mots : deponi et occtdt, sont joints, c parce que la proposition est hérétique matériellement et conff traire à la parole de Dieu, en tant qu'elle affirme que les rois c peuvent être déposés, mais hérétique formellement, en tant « qu'elle ajoute qu'on peut les mettre à mort. »

Cette déclaration est du 16 août 1680.

Ce n'était pas sans raison que nos docteurs avaient formellement exigé l'union des deux mots : deponi et occidù En effet, la question de la déposition des souverains n'avait jamais été définie, tandis qu'il en était autrement du crime de leur mort violente : ce crime avait été anathématisé par le Concile de Constance t.

1. CollecL,.., t. m, par. I, 139-140, et Cens, ei conclus,,.., p. 391-390, où Serment d'allégeance dans son intégrité, Consultation avec le nom des signataires. V. aussi Bossuet, Defensio Declarationis...,, par. I, lib. IV, cap. xxiii.

Parmi les docteurs signataires figurent Nicolas Petit-Pied, Tancien, et Jean Gerbais. Jean Gerbais aura place dans notre revue littéraire, ainsi que Cocquelin, chancelier de l'église de Paris, lequel, de son côté, s'exprimait ainsi au sujet de ce serment d'allégeance : « .... attento nos animo vidisse et per- « legisse juramentum.... nihilque in eo reperisse quod sit verbo Dei aut « catholicae et apostolicœ fldei contrarium, proindeque censemus illud eadem • flde et tuta conscientia a Catholicis Anglis emitti posse; imo et eos ex « religione teneri illud idem, ut fidèles decet subdilos, ralione adimplere et « exequi.... » *

Nicolas PelU'Piedy l'ancien, devint presque célèbre par un solide Mémoire qu'il composa pour défendre ses droits de conseiller clerc au Ch&telet. Docteur de la maison de Sorbonne, il avait été pourvu de la cure de Saint-Martial de Paris et d'une charge de conseiller clerc au susdit tribunal. On voulait lui contester son droit, par ancienneté, de présider ce tribunal. Son

LITRX 11. — LBS GRANDIS GAUSIS.

Mémoire lui obtint, en 168S, un arrêt du Conseil du roi, conflnnant la docftrine de Tauteur, à savoir que la qualité d'ecclésiastique n'était aucuoemeot un obstacle à la présidence de juges séculiers. L*arrèt fit jurisprudence.

Le Mémoire fut publié à Paris, 1705, in-4, sous le titre : Traité du drùU et dèi prerogativêi de$ eeclesiaitiques dans Vadminiitraiûm de la juiliee uculièf^,

Petit-Pied avait quitté sa cure pour la dignité de sous-chantre k Notre- Dame. 11 mourut, en juillet 1705, dans sa soixante-dix-huitième année.

(Moréri, Diction. ^ lequel renvoie au Journal des sçavans, 16 noTembre 1705.)

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