CHAPITRE VI. — L'ARISTOTÉLISMB ET LE CARTESIANISME. 32S

Aussi inscrivail-elle dans le prélude de la censure :

a Assurément rien de plus dangereux dans la république c chrétienne, rien dont on doive, au jugement commun des « saints Pères, se garder avec plus de soin, que les nouveautés, c et surtout la nouveauté qui est manifestement reconnue oppo* i sée à la vraie science et à la sainte doctrine. Tel fut, aux prec miers temps de TÉglise, l'avertissement de Tauteur même de c la vérité, TEsprit-Saint, suivant le témoignage du saint Apôtre c qui, tant de fois, recommanda de fuir avec tout le soin et la c diligence possibles les opinions nouvelles et étrangères en . € fait de doctrine. »

La Faculté citait : et ces paroles de la première Épitre à Timothée : 0 Timothée, gardez le dépôt qui vous a été confié^ fuyant les profanes nouveautés de paroles et toute doctrine contraire qui porte faussement le nom de science; en faisant profession de ces nouveautés^ quelques-uns se sont éloignés de la foi i ; et ces autres de la même Épitre : LEsprit-Saint dit expressément que^ dans les temps à venir, quelques-uns abandonneront la foi, en suivant des esprits d'erreur et des doctrines diaboliques enseignées par des imposteurs pleins d'hypocrisie, dont la conscience est noircie de crimes - ; et ces recommandations aux Épbésiens : Afin que nous ne soyons plus des enfants^ des personnes flottantes qui se laissent emporter à tout vent de doctrine par la tromperie des hommes^ par leur adresse à engager artificieusement dans Verreur 3 ; et enfin ces autres recommandations aux Hébreux : Ne vous laissez point conduire par des doctrines diverses et étrangères *.

C'était poser des prémisses bien sévères. Naturellement la conclusion devait présenter le même caractère : ^

c C'est pourquoi on doit veiller avec soin et zèle à ce que € rien, tendant à la corruption des mœurs, au scandale des «c peuples, à l'ébranlement de la religion et à la perte des âmes, c ne soit livré à la publicité ou, s'il arrive que de semblables « écrits voient la lumière, il faut demander leur anéantissement, c après les avoir condamnés et marqués, pour le public même < éloigné, de toutes les notes qu'inflige une juste censure.

\. 1 ad Timoth., vi, 20-21.