Paris, 1619, in

Autre édition incomplète sous le titre : Le Bandeau des ministres, présenté au roy, Paris, 1620, in-8.

124 LIVRE PREMIER. — NAVARRISTES.

Le conlroversisle conlinuail ses exploits contre les ministres delà religion de Calvin. H produisait contre eux un important ouvrage : La Confession de foy des minisires percée à jour et son bouclier mis en pièces, ou l'examen de toute la confession de foy des ministres et réfutation de ce que du Moulin fait venir au secours en son bouclier de la foy K

Dans un premier tome, il montrait « le discord et Tenlremangerie de ces frères de la protestation, non seulement en gênerai, mais en specialau faict de TEscriture, tant en la version qu'en rinterpretation. i

. Le second renfermait « Texamen exact des articles de cette confession et de tout ce que faict venir au renfort du Moulin, pour la defifendre, en son bouclier de la foy. •

De la part du docteur, la parole, comme la plume, était au service du dogme catholique. 11 eut deux nouvelles conférences, Tune avec les ministres de Chillebeuf (Quillebeuf), l'autre avec Alpée, ministre de Saint-Mars. 11 en publia également le compte rendu et toujours à son avantage et à celui de la religion catholique. D'où :

Conférence tenue entre le sieur de Raconis..,, et les ministres de Chillebeuf, du Vexin et Paris, touchant le mystère de la saincte Eucharistie ^ ;

Nue et véritable relation faicte au nom de la conférence tenue sur son commandement entre le sieur de Raconis, conseiller et prédicateur ordinaire de leurs Majestez, et le sieur Alpée, ministre de Sainct- Mars, avec le refus du sieur Mestrezat et de ses compagnons ministres de Charanton et autres de la poursuivre à Paris ; le tout justifié par leurs propres escrits et tesmoignages irréprochables 3.

Prédicateur, Abra de Raconis initiait le grand public à un avent qu'il avait donné, en 1622, dans une église de Paris : Riches et excellens parallèles entre Dieu et Came, le prototype et son image, preschez en un advent en Veglise de Sainct-André-des-Arcs *.

Ces sermons, au nombre de dix-neuf, ont pour texte unique : Mirabilis facta scientia tua ex me & et pour division uniforme Tex-

1 Paris, 1619-1620, in-8.