Lyon, 1623, in-fol

140 LIVRE PRBMIBR. ^- NAVARRISTKS.

I Bible sacrée diversement traduite en langue françoise, il con- € vient iqy preraellre aucunes Préfaces instructives de toute « Tentreprise en suite du présent œuvre ; lesquelles serviront de « préludes à tous nos volumes depuis le premier, qui comc mence par la Genèse, jusques au dernier et à Tissue du nou- € veau Testament. »

L*étude d'interprétation s'ouvrait par ces lignes : c Ceux de la religion prétendue reformée, qu'on appelle en

< P'rance Calvinistes, ont esté saisis d'une passion si violente à « corrompre les textes de la Saincle-Escriture, partout où ils onl

< peu inventer, que, hors presque de l'humaine patience, n'ont « pas seulement attaqué et troublé les divins escrits sur le Nou- « veau-Teslament, base des sacremens, ou sur les autres cerec monieâ de nostre saincle religion chrestienne en ce temps de la « loy evangelique, ny pas aussi se sont contentez de barbouiller

< parmi la loy ancienne, escrite dans les cayers des prophètes c et ailleurs, comme si après nous déduirons en chascun son f lieu. Mais ils ont bien encore élancé leurs efforts plus avant;

:« car, montant plus haut, plains d'orgueil, comme un autre « Lucifer, ils ont grimpé rampant sur leur ventre jusques à la « loy de nature. »

L'exégète exposait, en troisième lieu, dans une suite de Digressiom, les différences, relativement à nombre de passages, entre les versions catholiques et les versions protestantes, pour marquer ensuite la vérité des premières et la fausseté des secondes.

^i fhistorien avait parlé des faux martyrs de la réforme, il traita aussi des vrais saints de l'Église catholique dans YAgioUh gie, fleurs ou recueils de ta vie des saincts^ divisez en trois tomes par lieux communs j sous des ordres alphabétiques U

11 ne faut pas, à proprement parler, chercher là une véritable histoire des saints. L'auteur se proposait uniquement de mettre en relief les principaux faits de la vie et les admirables vertus qu'ils avaient pratiquées, c Ordinairement, disait l'hagiographe < dans une Epitre liminaire^ il advient que^ des petits desseins « au commencement sur les humaines entreprises, on vient « bien souvent à des grands concepts plus advantageux que les