Paris, 1617, in

GBAPITRE II. -> NICOLAS COBFFETBAU. 219

« jugement de son courroux, il les laisse dans les ténèbres de « leur erreur, ces paroles : Cecy est mon corps, cecy est mon sang^ « prononcées par la bouche de vérité, demeureront à jamais € gravées dans les cœurs des vrays fidèles qui, nonobstant la « répugnance et les combats des sens, les adoreront tousjours « comme un monument de Tincomparable amour que le Fils de ■ Dieu a porté à son Eglise. >

Intime ami du cardinal du Perron, Coeffeteau faisait imprimer, avec Tautorisalion de Tauleur, YEramen du livre du sieur du Plessis contre la messe^ composé il y a environ dix huit ans par messire Jacques Davy, lors evesque d'Evreux^ maintenant cardinal du Perron, archevesque de Sens et grand aumosnier de France.... Des occupations multipliées et urgentes n*avaient pas permis à Tauteur d'achever son œuvre. Néanmoins, on le pressait de la faire paraître telle qu'elle était. 11 s*y refusait toujours. A la fin, il consentit à accorder à Coeffeteau, un de ceux qui en demandaitnt avec instance la publication, la liberté de la mettre au jour, mais à la condition d*assumer sur lui les reproches qui pourraient être formulés. Coeffeteau s'empressa d'acquiescer. C'est lui-même qui nous apprend tout cela dans la Préface du livre. 11 ajoute : t Tout ce que le lecteur y trouvera à redire, ce c sera seulement que son autheur n'y a point mis la dernière « main et n'a peu se donner le loisir de l'achever. Mais, pour le c reste, ce n'est que pur or, ce ne sont que perles et diamans < qui serviront à enrichir et à orner le sanctuaire de Dieu auc quel il est consacré f. > V Examen du livre du sieur du Plessis était une première ébauche du grand ouvrage du cardinal, le Traitté du Sainct Sacrement de l'Eucharistie,...

Notre docteur se mon Ira psychologue et psychologue judicieux, dans le Tableau des passions humaines^ de leurs causes et de leurs effets -. La passion, dit-il, n'est qu*un c mouvement de l'appétit sensitif, causé de l'appréhension ou de Timaginalion du bien ou du mal 3 ». Les passions peuvent être considérées t comme mou-

1. Évreuz, 1617, in-12; nouvelle édit., Ëvreux, 1620, également in-1 2.