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LA FACUL.TC OC THKOLOOIE. -- T. V. 22

3â8 LIVRE m. — ORDRES NODVBAUX.

vemenl à la division de la philosophie : Très sunt paartet phUasophicBy dialecticay physica et moralis; logica et mathematicœ dùeiplinœ sunt tantum instrumenta i.

Louis de Morainvillier aurait donc dans ce second volume, qui n'existe dans aucune bibliolbèque publique de Paris, ni même à Saint-Malo ^, Irailé de la physique.

Un troisième volume, dit encore Moréri, était même sur le métier, lorsque le philosophe, doublé d*un théologien, fut enlevé de ce monde 3. Ce volume en préparation portait sans doute sur la morale.

L'existence, au moins actuelle, du deuxième volume semble problématique. La non-^existence du troisième est certaine. Au premier regret de n'avoir pu découvrir l'un, s'en ajoute un second, celui de savoir que l'autre n'a pas été produit et conservé ; car le docteur montre dans ses études philosophiques une connaissance approfondie des sujets.

La conclusion qui s'impose, à la fin de notre seconde étude littéraire, c'est que Louis Morainvillier d'Orgeville a devancé notre époque, et à rencontre de la sienne, dans l'amour du platonisme.

JACQUBS-HUOUBS QUARRÉ

Né en Franche-Comlé, élève, puis docteur de Sorbonne, Jacques-Hugues Quarré entra, en 1618, dans la congrégation de l'Oratoire. Le cardinal de Bérulle lui con6a, avec le titre de prévôt, l'administration des maisons de l'ordre dans la Flandre espagnole, poste important où l'attendaient certaines épreuves. La congrégation, en effet, y comptait nombre d'ennemis. L'Oratorien zélé s'y livra avec succès au ministère évangélique et il eut l'honneur d'être le prédicateur du roi d'Espagne au palais de Bruxelles *.

1 Prœfalio^ p. 1.

2. M. A. Lemoine, bibliothécaire de Saint-Malo, à qui nous avons écrit, nous a répondu que, dans celte ville, il n*y avait pas trace de ce second volume.