Lyon, 1685, in

$88 LIVRE m. — ORDRES NOUVEAUX.

c souhaitoient elles mesmes qu*on fil quelque livre pour le leur c faciliter. Cela luy donna la pensée d'entreprendre cet ouc vrage. >

De là, ce catéchisme en deux parties : Tune embrassant la morale, Tautre le dogme. Dans cette seconde partie, VExposition de Bossubl était largement mise à contribution i.

CLAUDE BOTTU DE LA BARMONDIÈRB

Villefranche, en Beaujolais, fut le pays d'origine de Qaude Bottu de la Barmondière, et 1631 Tannée de sa naissance.

Le 12 décembre 1661, il soutint, en Sorbonne, sa majeure ordinaire qui avait pour sujet : Romanus pontifex controversiarum ecdesiasticarum est institutus judex a ChristOy qui ejus definUionUms indeficientem fidetn promisit (Luc). Caveant proinde Catholici recen-tiorum hœreticorum^ qui ea quœ apostoUcis constitutionibus Innocenta X et Alexandri VII abunde fuerunt definitœ contra Jansenium ejusque sectatores, in dubium revocare tel subdolis interpretationibus labefactare non verentur.

Le président de la thèse était un Sulpicien, Raguierde Poussé, curé de Saint-Sulpice, celui-là même dont nous venons de tracer la notice.

Docteur en 1662, Bottu de la Barmondière fut reçu dans la compagnie en 1664.

11 passe pour avoir écrit un petit traité sur les propriétés de leau chaude, qui était, à ses yeux, une sorte de panacée. Il appuyait volontiers son opinion sur ces paroles de saint Grégoirele-Grand dans son De Cura pastorali : c Plerumque segros quos < fortis pigmentorum potio curare non valuit, ad salutem prisc tinam tepens aqua revocavit. >

On rapporte ce fait touchant la vertu de Teau en question. Notre Sulpicien avait été appelé près d'une dame pour lui administrer les derniers sacrements. Il lui fit prendre de Teau chaude, et la malade fut soulagée sur Theure ; elle dormit, la fièvre et

i. Biblioth. sulpicienne,,.., t. 1, pp. 83 et suiv. C'est de là que nous avons tiré la citation.

CHAPITBE m. — HBNRI BAODRAND. 3S9

les tranchées cessèrent et dans peu rappéUL lui revint avec les forces.

Ce docteur sulpiclen mourut en 1694 K

HENRI BAUDRAMl

Henri Baudrand, le plus connu de la communauté» vit le jour à Paris, en 1637. Sa famille était originaire du Lyonnais* Enlré au séminaire de Saint-Sulpice en 1659 el dans ïa compagnie en 1664, il reçut, en 1666, le bonnet de docteur. Après avoir été directeur au susdit séminaire, il fut placé à la tète de celui de Clermonlen 1675. De nouveau directeur au grand établissement de Paris (1684), il se vit confier, en 1689» la cure qui y était en quelque sorte annexée. Démissionnaire sept ans plus tard (1696), pour cause d'infirmités, il remit sa belle àme ejilre les mains de Dieu le 19 octobre 1699 i.

11 laissait en manuscrits deux opuscules ; la Vh de M. 4e Bretonvilliers, curé de Saint-Sulpice, et un Mémoire sur la vie ds M. Olier et sur les séminaires de la congrégation.

Une grande partie du premier opuscule a été publiée, au xvni« siècle, par Simon de Doncourt, sous le titre : Extrait de quelques détails sur la vie de M. de BretmmUier$.,,., dans ses Remarques historiques sur l'église et la paroisse de Saint-Sulpice ^.

Baudrand est indulgent en ce qui concerne le cardinal de Retz :

« L'emprisonnement de M. le cardinal de Retz, archevesque de • Paris, y fit un grand éclat. Ce prélat qui, dans l'entrée de « Tepiscopat, avoit paru avoir le zèle d'un saint Charles et qui « esloit un des plus beaux esprits du siècle, s'estoil un peu trop « engagé dans les affaires d'Estat et avoit fait échouer, par a l'ambition de la place de premier ministre oii il aspiroit,