ALEXANDRE V

(Vers i34o*i4io).

Nous avons, plusieurs fois déjà, parlé de ce pontife. II nous reste à esquisser sa vie et à indiquer ses œuvres littériaires.

Pierre était son prénom. On le trouve désigné avec le surnom de rile, où il était né vers 1340, Tlle de^ Candie. Pierre de Candie est encore appelé Pierre Philarète et Pierre Philarge, Philargès, Filargo. II est vrai que Sbaralea rejette ces derniers noms ou surnoms (1).

Orphelin de bonne heure, réduit à demander Taumône, il fut recueilli par un Franciscain qui le plaça dans une maison de Tordre. C'est là que, plus tard, il prit Thabit religieux. Son protecteur qui était d'Italie, Tamena avec lui quand il revint en son pays. Le jeune Franciscain, après ses premières études, fut envoyé à TUniversité d'Oxford, puis à celle de Paris. A Paris, il cueillit la palme de docteur en science sacrée, pour y briller ensuite comme professeur.

Rappelé en Italie, il devint le précepteur du fils de Jean

(k) Stippkmenf. aux Servit, ord. Jftnor., de Wadding, art. Akxander V : «... cognomento Philaretum^ id est virtuiis amantem^ aoa vero Philaryum,., »

318 FRANGtSCAiNS ET DOMINtCAlNS*

Galéas Visconti, premier duc de Milan. Grâce à ce dernier, il fut successivement évêque de Plaisance (1386), de Vîcencc (1388), de Novarrc (1389), archevêque de Milan (1402). La pourpre cardinalice lui était réservée avec le titre des Douze- Apôtres (1405).

Il siégea, en cette qualité, au Concile dePise. Il y prononça un sermon, le 25 ou le 26 mars 1409. Le 26 juin de la même année, il fut élu pape et prit le nom d'Alexandre V. Le Concile terminé, il en confirma les actes. Il mourut à Bologne, le 3 mai 1410 (1).

Fleury, d'après Thierry de Niem, juge bien sévèrement ce pape. Il lui reproche, notamment, de s'être laissé gouverner par le cardinal Balthasar Cossa, de ne s'être pa^ toujours inspiré de la justice dans la distribution des bénéfices ecclésiastiques, de s'être montré trop favorable aux ordres mendiants et, en particulier, à Tordre auquel il avait appartenu (2). D'autre part, Luc Wadding s'applique à justifier le pontife des diverses accusations portées contre lui et qui, à ses yeux, sont de véritables calomnies (3).

Un poète — l'exagération est permise aux enfants des Muses — a écrit, faisant allusion dans les trois premiers vers aux démêlés d'Alexandre V avec Ladislas, roi de Na-

ples :

Quintus Alexanden ne degeneraret ab illo Qui Macedum forii prsefuit imperio,

Ejecit reges solio, ditavit egenos, In quo certarunt officia et pietas (4).

Ce qu'il y a de bien vrai, c'est le ditavit egenos. Aussi lui prête-t-on le propos, que, s'il avait été un évêque riche, il fut un cardinal pauvre et un pape mendiant (5). On

(i) Sources : pour la partie historique, Wadding, Annal, Minor,, an. i386, cap. III, an. i4o5, cap. XVI, i4io, cap. II; Hist. Univers. Paris. y tom. V, p. 912 ; Cave, ITûf. litter...^ Oxford, 1 740-1 74*^, tom. II, Append., p. ii2-ii3; Oudin, Commentar..., tom. III, col. ik4i ; Tiraboschi, Slor. del. letter. Ual., tom. VI, par. I, Milan, 1824, PP* ^89 et suiv. ; Mazzuchelli, Gli scrit. d'ital., tom. I, par. I, p. 4^^; Renieri, Ircoptxxî {jLsXéxat. 'EXXt^v icocna; AXsxavSpo;..., Âtheues, 1881, avec compte rendu dans Rev. histor., an. i883, tom. XXI, p. 190-191 ; Fleury, Hist. ecclesiast.. liv. C, ch. XXXII.

(2) Hist, eccles., liv. C, ch. XLI.

(3) Wadding, Annal. Minor., an. i4to, cap. III et seq.

(4) Wadding, Annal..., an. 1409, cap. IX ; Sbaralea, Op. et loc. cit., in fine.

(5) Oudin, Comment..., tom. fil, col. 1142*

lui prèle aussi cet autre propos, qu'il ne pouvait être tenté, comme ses prédécesseurs^ d'agrandir ses parents, puisqu'il n'avait connu ni père y ni mère, ni frère ^ ni sœur, ni neveu (1).

De ses œuvres, les presses, ont mis au jour un Traité de r Immaculée-Conception (2). Son Discours devant les pères du Concile de Pise a pris place dans les actes de ce Concile, ainsi que son Diplôme confirmatif de la grande assemblée (3). Nous avons d»^îjà visé une bulle en faveur des Mendiants, d'après VHistoria Universitatis Parisiensis (4). Plusieurs autres bullesou lettres pontificales se rencontrent en tout ou en partie dans les Annales Minorum de Wadding (5); dans les Annales ecclesiastici de Raynaldi (6) ; dans YAmplissima Collectio de Martène et Durand (7). Oudin, parlant d'une Lettre adressée ad Hugonem Ethertanum, attribuée à notre pontife par quelques-uns, insérée par LaBigne dans la seconde édition de sa Bibliotheca veterum Patriim, estime qu'elle doit être d'Alexandre III (8).

Sont demeurés à l'état de manuscrits : les Commentaires sur les quatre livres des Sentences {Q); les Conclusions au Concile de Pise {iO); une Lettre aux Florentins (11); le Discours pro-

(i) Feller, Diction.,,, art. Alexandre V.

(2) Sbaralea, Loc. ctt.im.., publiai juris factuslegituriomooumeotis Seraphicis Pétri de Alva,pp. 191 et seq... >».

(3) Mansiy Co7ict7.,tom. XXVII, col. 1 18-120, 83-91.

(4) Stipra, p. 3i.

(5) Ad. i4o9, cap. XI-XIII.

(6) An. i4o9, cap. LXXXV-LXXXIX, au. 1410, cap. VU et seq.

(7) Tom. VII, col. 1107-1108.

(8) Cofnmentar,.,y tom. III, col. ii42-it43.

Voir aussi : Muzzaehelli, Op. et vol, dt,, p.456 ; Fabricius, BibUoth..,, art. Alexander V; Possevtn, Apporaf. sac,, art. Akxander pont, fnaxim»

La lettre est dans le tom. IX, col. 433.

(9) Sbaralea, Loc, cit. : <c ... liaberi in biblioth. Patavina S. Antonii mss. testaturThomasinusin Catalogo biblioth. ms. Patav. et Venet. »

La Bibliot. de l'Arsenal possède, ms. li^2, des Qvsesdones super tertium et quarlum Sententiarum.

(10) Sbaralea^ ibid. : u ... exUut mss. Cantabrigi» in biblioth. coUegii Emanuelis, cod. I. »

(11) Mazzuchelli, Op\ et vol. cit,, p. 456 : « ... cod. ms. deUe lettere '( di Uberto Decembrio nell* Ambrosiana di Milano, segnato B. num. ia5 '( in fogl. »

nonce à l'investiture de Jean Galéas Visconti, comme duc de Milan, et sans doute un certain nombre de Sermons (1).

Gerson lui a attribué un travail sur saint Luc et un autre sur le Cantique des cantiques^ tous les deux en vers hexamètres; et il cite du premier travail :

Unam nec maculam natura reliquit in ista.

Et du second :

Non aliquem potuit sine culpa gignere mundus; Solus hic Christus fuit inter millia mundus (2).

Mazzuchelli et Wadding, de leur côté, donnent au pontife les Règles de la chancellerie (3) .

Il est parlé aussi d'un Office de la Visitation de la bienheureuse Marie (h). Mais Tauthenticité en est aussi peu assurée que celle des Préfaces ambroisiennes qui se conservaient, dit-on, à Rome, aux Archives de la basilique de Saint- Pierre (5). Nous transcrirons ces paroles de Mansi : « J'i- « gnore ce qu'est cet ouvrage; je ne sais si Pierre a joint au « bréviaire quelques préfaces, ou plutôt s'il n'a pas arrangé « pour son usage ce manuscrit du Vatican » (6).

GUILLAUME VORILONG OU VORLION OU KNQORE FORLÉON.

Sbaralea établit que, sous ces trois noms, nous avons le même religieux et que, par conséquent, Wadding s'est trompé . en distinguant, tant dans ses Annales que dans ses Scriptores, Guillaume Vorilong de Guillaume Forléon (7).

Breton de naissance, Parisien par son doctorat, ce religieux

(i) Sbaralea, J6ûi. et Mazzuchelli, Op. eivoL cit., p. 456.

(2) Sbaralea^ Ibùl,

(3) M'izzuchelli, Op. et vol, cit,^ p. 456 : « ... Stanno mss. nella libreriaVaticana » ; Wadding, Scripiores ord. lfûior.,art. Ak^imider V.

(4) Sbaralea, Ibid.

(5) Mazzuchelli, Op. et vol. cit. p. 456, d'après Montfaucon.

(6) Fabricius, Bibliotk..., édit. Mansi, art. Alexander V.

(7) Art. Gulielmus Forleo et Gulielmus Vorilongus, alias Vorlion. cela venait, ajoute Thistorien, de ce que « modo gennanice, modo gallice, modo latine pronunciatus. »

du couvent de Dinan jouit d'une réputation qui traversa les Alpes; car, au fort de la dispute de sanguine Chrisli entre les Prêcheurs et les Mineurs, il fut appelé à la cour roniaine pour traiter la question en présence du pape Pic II. C'est à Rome même qu'il mourut en 1464.

A Rome aussi, ce Franciscain avait essayé, dans ses prédications, défaire revivre ou de mettre plus en faveur Terreur de Nicolas Bonet (1), en sorte qu'il en devint comme le second père. Aussi les réfutations qui furent alors publiées, le visaient-elles autant, sinon plus, que Bonet et Mayron qui étaient nommés (2).

Trois de ses ouvrages ont été imprimés. Ce sont : des commentaires sur les quati'P livres des Sentences^ d'après la doctrine de saint Bonaventure et de Scot (3); un Vade mecum ou Recueil de propositions tirées du môme livre classique et non signalées dans Scot (m Scoto nutlatenus signatapum) (4) ; des Décisions touchant la vie et la règle des Mineurs (5).

Il y a à citer, comme œuvres inédites, des Opuscules très doctes sur F Écriture-Sainte et des Questions diverses 'fi).

ETIENNE JULiAG OU DE JUiLLY (Stepkanus JuHacus).

( — vers i45o).

Nous savons qu'il était docteur de Paris.

Est-il vraiment Tauteur d'une Vie de la vierge Colette^ de sainte mémoire, réformatrice des religieuses de sainte Claire et dont il était contemporain? On le croirait en lisant Surius. Mais les Acta sanctorum marquent qu'Etienne de Juilly ne fit que traduire en latin cette Vie écrite en français par le P. de Vaux, confesseur de Colette. Surius a pris le traducteur pour Fauteur même. Et encore n'a-t-il pas reproduit l'œuvre

(i) V. Dotre tom. III, p. 56i.

(2) P. Marchand, Dction, kîstor., art. Bonet (Nicolas).

(5) Lyoo, i4Bg ; Paris, i5o5 ; Venise, 1619.

(4) ... CollecUineum quxstionum qvatuor librorvm Sententiarvm, Strasbourgi i5oi.

(5) Paris, 1471.

(H) Sourc. : Wadding et Sbaraloa, art. elles; Wharton dans ra\r, Hist. lUtér..., Oxfcrd, 1740-1745, in-fol., tom. Il, p. i67.

en entier : la trouvant trop longue, il Ta abrégée, sans nuire, dit-il, à la vérité historique (1).

Oudin inscrit Tannée 1450, en marge de la notice sur Etienne (2K

GÉRARD ou GIRAULD OU MÊME GUY DE BRIANÇON

— vers i45o).

Le surnom indique que le Dauphiné fut la patrie de ce Franciscain, docteur en théologie de la Faculté de Paris, puis professeur de science sacrée à Toulouse. Ici encore, Oudin place sa notice sur Gérard, Géraud ou Guy> en regard de Tannée 1450.

Ce dernier composa des commentaires sur les quatre /ivres (les Sentences AD mentem sgoti, lesquels ont eu, à Paris, en 1512 et 1517, les honneurs de Timpression (3). Deux autres commentaires, Tun sur les sept psaumes pénitentiauxy Fautre sur la céleste hiérarchie de saint Denis-rAréopagiste^ n'ont pas été traités avec autant d'égards (4).

Dans le manuscrit latin 15956 de notre Bibliothèque nationale, nous voyons des sermons sous le nom de Giraud (Giraudus). Mais quel est ce Giraud ?

(i) En tète du travail historique dans le De probatis sanciorum vUis, tom. IL Cologne, i6i8. p. 56, nous lisons : « Vita sanctae memorix Coletœ virginis . . . , authore Siephano Juliaco . . . Eam vero ob nwniam prolixUa^ lem F. Laur. Surius, mulato stylo y in compendium redegii, sed absque historiœ dctrimento.

D'autre part, \esActa sanctorunij mars, tom. I, p. 550, portent : Vka ex Gallico Pétri a Vallis sive a Remis, confessarii ipsius oeato?, UUine reddita a Siephano Juliaco, doctore sorbonico vrdinis S. Francisci,

Etif^nne de Juilly ne figurant pas parmi les Sorbonnistes dansje ms. de TArsenal, souvent cité, il faut entendre ici in lato sensu les mots cioctor sorboniciui .

(2) Comment.,, y tom. III, col. :i5G5. Voir aussi comme sources : Wadding, Script, ord. Miner, avec Supplément, de Sbaralea ; Fabricius, Biblioth. ...

(5) In.4.

(4) Sources : Wadding, S^^np. ord. Minorum, avec SMpptemcn(. de Sbaralea ; art. Gerardus; Oudin, Comment* de script... ^ tom. III, col. 256i ; Fabricius, Biblioth. . ., art. Briansione. , *

t'HA.^GISCAiNS Et DOMINICAINS 333

ETIENNE BRÛLEPER

( après 1490).

Guillaume Vorilong eut un disciple distingué dans Etienne Pillet, plus connu sous le surnom de Brûlefer, Brûlifer, Burlifor. Ce surnom a sans doute son origine dans Tardeur qu'Etienne apportait dans la controverse.

De naissance bretonne, comme Guillaume Vorilong, il appartenait, comme lui, à la maison de Dinan. A la suite de son doctorat à Paris, il professa la théologie à Mayence et à Metz.

Il composa deux ouvrages sur le livre classique de Pierre Lombard : à Paris, en commentant le Scriptnm Scoti ; à Mayence et à Metz, en interprétant les Commentaires sur les quatre livres des Sentences, par saint Bonaventure.

Si le premier travail est resté manuscrit, le second a été plusieurs fois imprimé, sous le titre de Reportata in libros SentenHarum (1).

A la suite de ces Reportata se trouvent éditées deux autres étudcsde notre docteur, le Traité des formalités et celui des identités et des distinctions (2). Ici, comme là, c'est la doctrine de Duns Scot qui est expliquée, développée.

La plume d'Etienne produisit des Opuscula varia dont les presses s'emparaient en même temps (3). Parmi ces Opuscules divers, on rencontre un Traité de la crainte servile et des dons de Dieu et aussi une Apologie des Frères de l'observance en réponse k l'attaque d'un évoque de Tordre des Frères-Mineurs. Il faut noter, en efTet, qu'Etienne avait fini par embrasser la réforme de Paul de Foligno et s'en montrait le défenseur.

Il y a lieu d'indiquer encore un discours prononcé dans un Synode de Mayence sur le Sacrement vénérable et la valeur

(i) Bi^le, i5oi, i5o4, 1007, iD-4; Paris, i52i, ia-8. L'auteur de Farticlc sur Ë. Brûlefer dans la Biographie bretonne mentionne une édition de Paris en i5oo.

(3) Les FormalUates cum argamentalionibus ad eas ont été aussi imj ri' méesà Milan, 149^, l^ffii ÎQ^A* Venise, i5i6, in-8.

(3) Paris, 1499, '^-8, i3ou, in-8.

des Messes (1), des Sermons sur la pauvreté du Christ et des Apôtres (2). Un Sermon sur la conception de la bienheureuse Vierge Marie a été enfin signalé.

Wadding, dans ses Annales, place la mort d'Etienne sous Tannée 1499, avec cette latitude : « Sub hoc triennium... » Nous dirons simplement ^vec Sbaralea, que ce fut après 1490 et dans le couvent de Bernon en Bretagne (3).

(i) Paris, i497, «M-

(s) Paris, i5oo, in-4. ^

|3) Sources : 5crip<. . . avec Supplément . , art. Stcpftauus Brûle fer: Ilain, Beptrto?'..., art. Bmkfer oxk Burlifer; Graesse, Trésor.,,^ art. Brulefer {ou Burlifer) ; Fabricius, Biblioth.,., art. Brûle fer; Biograph. breton . , art , Bride fer .