NOTRE RESPONSABILITÉ

ment qui ressort de l'expérience de la Commune, elle nous en donne un d'une nature toute contraire. Elle nous enseigne que ce mot même de barbares à Vintérieur, si tristement justifié, ne doit être ni un cri de haine, ni seulement une raison de défiance. Que ce soit un engagement à faire effort pour civiliser ceux auxquels ce nom s'applique, sans les dispenser toutefois eux-mêmes de concourir à cette oeuvre. Elle les regarde plus que personne. A eux d'y contribuer par leur énergie personnelle et en se prêtant aux secours que leur offre une société animée à leur égard des sentiments de la plus bienveillante justice et de la meilleure volonté.

Au fond, malgré ses apparences d'individualisme, la Commune n'a fait que mettre en relief une aiutre erreur des masses, fomentée par ceux qu'elle accepte pour professeurs , l'erreur qui consiste à croire que la solution de ce que l'on appelle le problème social peut être demandée à des coups de force et à des organisations factices. Sommes-nous donc pour rien dans cette habitude de tout demander à l'État, de tout attendre des constitutions et de combinaisons mécaniques? Ne faisons -nous pas aussi remonter tout mal aux gouvernements, ce qui est la même chose que de croire qu'ils peuvent procurer tous les biens? Nous oublions trop aujourd'hui que c'est la société qui fait les gouvernements eux-mêmes ce qu'ils sont, bien plus qu'il ne leur est donné de faire passer en elle ce fonds d'idées et de mœurs sur lequel tout repose en définitive. Nous avons parlé de vices qui supposent l'absence du sentiment et des devoirs de la famille, de déclassements qui attestent les imperfections de nos systèmes d'édu-

cation et d'instruction. Nulle réforme sociale dans l'état des classes inférieures qui ne suppose celle de nos idées fausses et de nos mauvaises habitudes. Que la réforme commence donc par les exemples d'en haut ! C'est à nous dès aujourd'hui de nous demander si nos malheurs nous ont corrigés des erreurs et des défauts qui trop facilement font école dans ces masses où tout s'exagère. De tous les moyens qu'on propose pour restaurer la société française , celui-ci , qu'on le sache , est le seul qui puisse communiquer aux autres une réelle efficacité. Famille, éducation, non-seulement répandue, mais bien appropriée à notre situation, tout est là. Nous examinerons ce qui existe à cet égard, et quels perfectionnements paraissent devoir être introduits.