Elsa : Der seiger was nicht recht gericht

Unser kustner verstehts nicht vil Die kann ist sein gewisser sil.

qu'il ne le captive. La moralité du premier acte est dirigée contre l'avarice : les avares ne participent, pas aux joies du paradis. Vient ensuite l'exhortation aux époux déjà mentionnée. La moralité du • second acte exalte l'art et la science :

« Ce second acte met en évidence ce dont idno-

« blesse de l'art est capable afin de rendre service

« au monde. Aussi l'art est-il un bel ornement : il

y « pare le riche d'une couronne d'or, il paie gêné-

<c reusement le pauvre^. »

Parmi les exemples cités ici relativement aux heureux effets de l'art et de la science, il faut sur^ tout remarquer ce trait de l'empereur Maximilien disant qu'il lui était bien possible de faire des princes, des comtes et des chevaliers, mais non des docteurs. La moralité du troisième acte amène un éloge de la vérité et prouve les heureux effets de •celle-ci par des exemples tirés de la Bible et de l'antiquité. La morale du quatrième acte annonce que quiconque a souvent maille à partir avec la justice, s'expose à un grand danger ; elle met aussi le juge en garde contre tout arrêt partial , menaçant le prévaricateur par les terreurs de l'enfer. Enfin, la moralité du cinquième acte est qu'un trompeur ne peut se réjouir du bien illégalement