Alors Piétonneur dit

« Ces Ases^ ils me semblent grands par eux-mêmes ; et il n'est pas «étonnant qu'une grande force vous accompagne, vous qui connais- «sez naturellement le caractère des Dieux, et savez quelle prière il « faut adresser à chacun d'eux. Mais y a-t-il encore d'autres Dieux?»

Sublme répond :

«11 y a encore VAse qui est nommé Tyr (Brillant); il est le plus « hardi et le plus courageux : aussi préside-t-il souvent à la victoire. « dans les guerres ; les hommes vaillants font bien de lui adresser «leurs vœux. Il est d'usage de dire que tel est vaillant comme « Tyr (norr. Ty-hraustr) , quand il surpasse les autres hommes et «qu'il ne s'épouvante de rien. Il était encore intelligent, de sorte «qu'on dit de celui qui est intelligent, qu'il est sage comme Tyr « (norr. Ty-spakr). Voici seulement une preuve de sa hardiesse. — « Lorsque les Ases cajolèrent le Loup de Fenrir pour lui attacher le lien « Gleipnir (Étranglant) , celui-ci ne voulait leur croire qu'ils le relâ- « cheraient, jusqu'à ce qu'ils eussent mis , comme gage, la main de « fýj' , dans sa gueule : et lorsque les Ases ne voulurent plus le relâ- «cher, celui-là lui coupa, avec ses dents, la main à l'endroit qu'on

freyia; tyr; bragi; idunn; heimdall. iOl

rappelle maintenant le Joini-du-Loup (norr. Ulflidr). Aussi est-il «manchot; et il n'est nullement appelé le Pacificateur des hommes a (norr. Sœtlir manna). »

26. « Un autre est nommé Braffi (Parler) ; il est distingué par son «intelligence et principalement par la volubilité de son élocution et «sa facilité de s'exprimer; il s'entend le mieux en poésie; aussi, «d'après lui , la Poésie est-elle appelée Bragur (Parole); et, d'après «son nom , la personne, homme ou femme, qui surpasse les autres «en facilité d'élocution, est appelée Parole (norr. Bragur) des « hommes ou des femmes. Son épouse est Idunn (Aime-l' Activité) ; « elle garde , dans son écrin, les pommes dans lesquelles les Dieux «doivent mordre, quand ils vieillissent, pour redevenir, ainsi, tous «jeunes: et ainsi il arrivera jusqu'au Crépuscule -des -Grandeurs « (norr. Bagna-rockur). »

Alors Piétonneur dit :

«Très-important est, ce me semble, ce que les Dieux confient à «la garde et à la fidélité à' Idunn. y>

Alors Sublime dit en souriant :

« Une fois il serait presque arrivé un malheur ; je saurais te le ra- « conter , mais tu dois maintenant d'abord apprendre les noms des « autres Ases. (32)

27. Il y en a un , nommé Heimdall (Arbre du Séjour) ; il est appelé « VAse Blanc; il est grand et saint; neuf vierges, toutes des sœurs, «l'ont mis au monde comme leur fils. Il se nomme aussi Halliti- « skidi (Bois-Retors) et Dent-d' Or {norr. Giillintanni)\ ses dentsétaient « d'or. Son cheval est nommé Qxieue-d^Or (norr. Gulltoppr). Il de- « meure à l'Endroit nommé Boches- Célestes (norr. Hin\inbiörg)^ près « de Bífröst (Voie-Temblotante). Il est le Gardien des Dieux : aussi « est-il assis-là, à l'extrémité du ciel, pour garder le Pont contre les « Géants des Montagnes (norr. Bergrisar). Il lui faut moins de som- « meil qu'à un oiseau ; il voit, également, de nuit comme de jour, à «une distance de cent milles; il entend aussi croître l'herbe sur la « terre, et la laine sur les brebis , et tout ce qui bruit plus fort. Il a « la Trompe qui est nommée Corne-de-Gioll (norr. Giallar-horn) ; et «s'il y souffle, on l'entend dans tous les Séjours. Voici ce qui est « dit ici :

««C'est nommé Roches-Célestes; et là Heimdall «« Préside , dit-on , aux Sanctuaires ;

««flLà , dans ce beau Couvert, le Gardien des Dieux boit, ((c( Gaîment, l'excellent hydromel. »»

« Et Lui-même dit encore dans V Enchantement-de-Heimdall : «« De neuf mères je suis le garçon , c(c( De neuf sœurs je suis le fils , etc. »»

28. (íHödur (Combat) est le nom d'un autre Ase; il est aveugle, et « il est passablement fort : mais les Dieux voudraient n'avoir pas (( besoin de nommer cet Ase , puisque l'œuvre de sa main restera « longtemps dans la mémoire des Dieux et des hommes. »

29. « Fiííör (Auguste duLarge) estle nom d'un autre ; c'est Z'^sg Taci- « turne : il a le Soulier Épais. Il est presque aussi fort que Thôr ; en a lui les Dieux trouvent un puissant recours dans tous les dangers. »

30. iiAli ou Vali (Effrayant) est le nom d'un autre; c'est le fils « d'Odinn et de Rindur (Jaillissante); il est hardi dans les guerres, et <L très-habile tireur. »

31. « Ullr (Éclat) est le nom d'un autre; c'est le fils de Sif (Pac( rente) et le beau-fils de Thôr ; il est si bon archer et coureur sur c( barres , que personne ne peut lutter avec lui. Il est beau de visage; « et il a les manières d'un homme d'armes ; il est bon de lui adresc( ser des vœux dans le combat singulier. »

32. (iProposant (norr. Forseti) est le nom du fils de Baldur et de Nanna (( (Vigoureuse), fille de Nep (Saillie). Il possède, au ciel, la Salle nommée <nEtincelante(norr.Glitmr); et tous ceux qui viennent, chez lui, pour c( des litiges difficiles, s'en retournent tous réconciliés : c'est le meil- « leur Tribunal chez les Dieux et chez les hommes , ainsi qu'il est « dit ici :

((« Cette Salle est nommée Étincelante ; elle est étayée d'or,

«((Et couverte également d'argent; ((((Et là Proposant réside la plupart des jours

((((Et assoupit tous les litiges.»» (33)

33. « On compte aussi parmi les Ases celui que quelques-uns ap- « pellentle Détracteur des Ases, et le Conseiller de Perfidies, et leDéshon- (( neur de Tous, Dieux et hommes. C'est le nommé Loki (Clôtureur), ou (( Loptur {kérïen) , fils áeViotneFarbauti{Buie\oysí§e); sa mère est <( Lauf-ey (Ile de Feuillage), ou Nâl (Aiguille) ; ses frères sont Byleistr «(Pousse Grain) et Hel-blindi(ïvh^-^omhve). //OÂ;iestagréableetbeau « de forme, méchant de caractère, et très-variable dans sa conduite ; il

hödur; vidar; vali; ullr; forseti; loki; hel. 103

ii avait, plus quepersonne, cette intelligence qu'on nommeastudfe, et des « ruses pour toutes choses. Il entraînait toujours les-4sesdans des diffi- « cultes complètes ; souvent aussi il les en a tirés par des moyens de «ruse. Sa femme se nomme Sigyn (Aime -Chute), leur fils, Ndri « (Crépusculaire) ou Narvi.

34. (fLoki avait encore plusieurs autres enfants. Angur-bodi a (Signal d'Angoisse) était le nom d'une Géante dans Séjour-des-Iotnes «(norr. lotunheimr); avec elle, Loki a eu trois enfants: l'un était c( Loup de Fenrir ; l'autre lormungand (Charmeur-Solaire) , c'est le c( Serpent de V Enclos-Mitoyen (norr. Midgardr) ; le troisième est Hel <i (Mort). Lorsque les Dieux s'aperçurent que ces trois, les frères et la c( sœur, étaient élevés dans les Séjours-des-Iotnes, et quand les Dieux c( se rappelèrent les prédictions, d'après lesquelles un grand dommage « et malheur proviendraient de ces frères et sœur , et que tous crurent «devoir s'attendre, dans eux, à beaucoup de méchanceté, d'abord « du côté de leur mère, et plus encore de celui de leur père, alors « Père- Universel y envoya les Dieux pour enlever ces enfants et les «amener devant lui. Et quand ceux-ci furent venus chez lui, il «jeta le Serpent dans la Mer profonde qui entoure tous les conti- «nents; et ce Serpent grandit tellement, que, gisant au milieu de la « Haute Mer, il entoure tous les continents , et qu'il se mord la queue. «Il jeta Hel (Mort) dans le Séjour- Brumeux (norr. Niflheim), et lui « donna l'empire sur le neuvième Séjour, afin qu'elle distribuât tous « les logis entre ceux qui lui seraient envoyés , à savoir les hommes « morts de maladie ou morts de vieillesse. Là elle possède de grands « Manoirs; et ses Enceintes sont prodigieusement hautes et les Grilles «élevées; sa Salle est nommée Espace-de- Tempêtes (norr. Elitidnir) , « sonÉcueWe, Faim (norr. Hungr), son Couteau, Inamtion{norr.Sultr), « son SerÎ, Marche- Lent (norr. Ganglati), sa Serve, Marche-Lente (norr, « Gang-lot), sa Grille, Calamiié-Tombante(norr. Fallanda-forat) , son « Seuil, Fati g ant-de- Souffrance (norr. Thol-modnir) , sa Couche, Gra- « bat-de-Malade (norr. Kör), son Rideau, Mal- Perçant {norr. Blikianda- « bol). Elle est à moitié bleue et à moitié couleur de chair; par là , elle «est reconnaissable; et elle a le visage fort décharné et sinistre. (34)

« Les Ases élevèrent le Loup chez eux, et Tyr seul avait la hardiesse « d'aller auprès du Loup pour lui donner à manger. Mais lorsque les « Dieux virent combien il grandissait chaque jour , et que les oracles « énoncèrent qu'il était destiné à leur nuire , les Ases prirent alors

<i le pari de faire un lien très-fort qu'ils appelaient insinuant (norr. « Lœthingr) ; et ils le portèrent au Loup et l'invitèrent à essayer sa « force contre ce lien. Celui-ci ne paraissait pas excessivement fort c( au Loup ; et il les laissa donc faire avec lui comme ils le voulaient. « La première fois que le Loup se piéta, le Lien se brisa ; et il se dé- « gagea ainsi de Y Insinuant. Après cela les Ases firent un autre lien^ « d'une force double , qu'ils appelèrent Seirant (norr. Drômi) , et ils « invitèrent encore le Loup à essayer ce lien ; et ils lui dirent qu'il c( deviendra célèbre par sa force , si un semblable ouvrage extraor- « dinaire ne pourra le retenir. Le Loup , de son côté , prit en con- « sidération que ce lien était très-fort, mais, en même temps, que, «depuis qu'il avait brisé Insinuant, sa force avait augmenté. Il lui « vint dans la pensée qu'il était obligé de s'exposer au danger , s'il «voulait devenir célèbre , et il se laissa attacher le lien. Et lorsque « les Ases dirent qu'ils avaient fini , le Loup s'agita , se piéta , et fit « tomber à terre le lien brisé , au point que les débris en furent lancés «au loin. C'est ainsi qu'il s'arracha au Serrant, Il est d'usage, de- « puis, de dire : se dégager de V Insinuant, ou s'arracher au Serrant , « quand, pour une chose, on s'efforce ardemment. Après cela , les a Ases craignirent qu'ils ne parvinssent plus à enchaîner le Loup. « Père-Universel envoya alors le varlet qui est nommé Skirnir (Eclair- «cit), le Messager de Freij , au Séjour- des -Alfes- Noirs ^ chez cer- « tains Dvergs, et fit faire le Lien qui est nommé Etranglant (norr. « Gleipnir). Celui-ci était fait de six choses : de bruit de pas de chat, «de barbe de femme, de racines de montagnes, de tendons d'ours, « d'haleine de poisson , et de salive d'oiseau; et, bien que tu n'aies «pas connu, antérieurement, ces détails, tu vas bientôt trouver ici « la preuve certaine qu'on ne t'a pas fait de mensonges : tu peux bien «avoir remarqué que la femme n'a pas de barbe, et qu'il ne résulte « pas de bruit du trot d'un chat , et qu'il n'y a pas de racines sous « les montagnes ; mais je sais , ma foi ! que tout ce que je t'ai dit n'en « est pas moins vrai , bien qu'il y en ait des choses que tu ne puisses « pas expérimenter. »

Alors Piétonneur dit :

«Je pourrai me convaincre pleinement que cela est vrai, quand « je verrai les résultats que tu viens d'invoquer comme preuve : mais «ce Lien, ainsi confectionné, comment devint-il?»

Sublime répond :

LES ASES ENCHAINENT LE LOUP DE FENRIR. i05

« C'est ce que je puis bien te dire ; ce Lien devint lisse et souple « comme un lacet de soie, et si solide et fort comme tu vas mainte- « nant l'apprendre. Quand le Lien fut apporté aux Ases , ils remer- «cièrent beaucoup le Messager de -sa commission. Ensuite les Ases «se rendirent sur le Lac nommé Amsvartnir (Noirci de Peine), dans « un îlot qui est appelé Bruyère (norr. Lyngvi) ; et ils appelèrent à « eux le Loup , lui montrèrent le lacet de soie et l'invitèrent à le « rompre; et ils dirent qu'il était un peu plus solide qu'il n'en avait (( l'air, à en juger d'après l'épaisseur ; et chacun le passa à l'autre et y (( éprouva la force de ses mains , et il ne fut pas rompu : néanmoins a. ils dirent que le Loup le romprait. Alors le Loup répond :

«« Il me semble, à voir ce filet, que je ne pourrai pas acquérir «€de la gloire en rompant un lacet aussi mince : mais, s'il est fait «(c avec artifice et avec perfidie , bien que cela n'y paraisse guère , ce «((lacet ne touchera pas à mes pieds. »))

((Alors les Ases dirent quïl pourrait facilement rompre ce mince (( lacet de soie , lui qui avait auparavant brisé de grandes chaînes de (( fer, et ((« si tu ne parviens pas à rompre ce lacet, alors tu ne saurais ((((être redoutable aux Dieux, et, par conséquent , nous pourrons (((( alors te relâcher.»»

(( Le Loup répond :

((« Si vous me liiez de manière que je ne parvinsse plus à me dé- ((« livrer moi-même, vous vous ririez de moi, de sorte que j'aurais ((((à attendre longtemps que vous me vinssiez en aide. Je n'ai donc ((«aucune envie de me laisser attacher ce Lien. Mais pour que vous ««ne doutiez pas de mon courage , que l'un de vous mette sa main «« dans ma gueule, pour garantie que ce Lien est fait sans perfidie. »»

« Mais chacun des Ases regarda l'autre , et il leur semblait qu'il y « avait maintenant double embarras ; nul ne voulait sacrifier sa main. « Enfin Tyr étendit sa main droite et la mit dans la gueule du Loup. «Quand le Loup se piéta , le Lien se raidit; et plus il faisait des ef- « forts pour le rompre, plus le Lien se serrait. Alors tous se mirent à «rire, excepté Tyr, qui y laissa sa main. Quand les Ases virent que « le Loup était parfaitement lié , ils prirent la Corde nommée Pati- <ibulaire (norr. Gelgia), qui était attachée au Lien, et ils la passèrent « à travers une grande Roche nommée Bruyante (norr. GiÖU) , et «fixèrent cette Roche profondément dans la terre; puis ils prirent « une énorme Pierre , nommée Traverse (norr. ThvUi) , qu'ils enfon-

« çèrent encore plus avant dans la terre , et ils employèrent celte « pierre en guise de croc d'attache. Le Loup ouvrit violemment la « gueule , se démena beaucoup, et voulut les mordre. Ils lui lancèrent (( un glaive dans la bouche; la poignée se fixa dans le palais inférieur, «et la pointe à stylet dans le palais supérieur; c'est là son Dilatac( teur de palais (norr. gôm-sparri). Il hurle effroyablement, et la sac( live lui coule de la bouche : c'est là la Rivière qu'on nomme Regret « (norr. Von). Là, il restera jusqu'au Crépuscule-des-Grandeurs. »

Alors Piétonneur dit :

<(.Loki a engendré des enfants prodigieusement méchants; et tous, «ces frères et sœur, sont puissants de leur nature; mais pourquoi « les Ases n'ont-ils pas tué le Loup duquel ils ne s'attendaient qu'à « du mal ? »

Sublime répond :

« Les Dieux respectaient tant leurs Sanctuaires et leurs Asyles , « qu'ils ne voulaient pas les souiller du sang de ce Loup , bien que « les visions annonçassent qu'il donnerait la mort à Odinn. » (35)

«Quelles sont les Amies-des-Ases?y>

Sublime répond :

aFrigg (Pluie) est la première; elle possède la Résidence qui est « nommée Salles d'Écume (norr. Fensalir) et qui est très-splendide. »

« La seconde est Tradition (norr. Saga) : elle réside à Sockvabeck, « (Banc de Submergé), qui est aussi un endroit remarquable. »

« La troisième est Cure (norr. Eir) ; elle est le meilleur Médecin. »

« La quatrième est Geftun (Aime-l'Abîme) ; elle est vierge , et celles « qui meurent vierges la servent.

«La cinquième est Abonde (norr. Fulla)\ elle aussi est vierge, et « a les cheveux flottants et un bandeau doré autour de la tête. Elle « porte l'écrin de Frigg , et a soin de la chaussure de celle-ci ; et elle « est initiée à ses conseils secrets.

nFreyia (Maîtresse) est, avec Frigg , la plus distinguée; elle fut « mariée à l'homme nommé Odr (Impétueux) ; leur fille est nommée n Joyau (norr. Hnoss); celle-ci est si belle que, d'après son nom, « on appelle joyau ce qui est beau et précieux. Odr partit pour de «longs voyages, et Freyia pleure après lui; et ses larmes sont de « For rouge.

« Freyia a plusieurs noms , et la raison en est qu'elle s'est donné

LES TREIZE ASYNIES ; SÔL ; BIL. 407

«différents noms, quand elle a voyagé chez des peuples inconnus, « pour chercher Odr: elle est nommée Mar-dÖll (Pin-de-Mer), Höm (((Pluie), Gefn (Abîme), Syr (Truie).

« Freyia possédait le Bijou des issus de Brisi (norr. Brisingc^men); (( elle est aussi appelée Déesse Vane. » (36)

La septième est Affection (norr. Siofn) ; elle s'efforce beaucoup à « tourner les pensées des humains vers l'amour pour la femme ou «pour l'homme: d'après son nom, l'amant est appelé X Affectionné « (norr. Siafni).

« La huitième est Permission (norr. Lofn) ; elle est si bénigne et « si favorable aux vœux qu'on lui adresse , qu'elle obtient de Père- <i Universel et de Frigg, la permission (norr. leyfi) pour la réunion ((de l'homme et de la femme, bien que celle-ci ait été antérieure- « ment défendue ou empêchée : c'est pourquoi son nom désigne aussi (( V amour (norr. /o/), et ce qui est très-/ott^ (norr. lofât) des hommes.»

((La neuvième est Assurance (norr. Vor); elle écoute les serments «des humains et les promesses que se font entre eux, femmes et « hommes : aussi ces promesses sont-elles nommées assurances (norr. (Lvarar). Elle se venge aussi sur ceux qui se dédisent. Assurance est « instruite et enquérante, au point qu'on ne peut rien lui cacher; il « est usité de dire d'une femme qu'elle est assurée (norr. vor) d'une «chose, quand elle en est instruite.

«La dixième est Dénégation (norr. Syn~)\ elle garde les portes de « la Halle et les ferme à ceux qui ne doivent pas entrer. Elle est « aussi employée , dans l'assemblée judiciaire, pour la défense contre « les accusations dont elle conteste la vérité ; de là il est d'usage de « dire qu'on oppose une dénégation (norr. syn) , quand on nie.

«La onzième esi Protection (norr. Hlin); elle est chargée de veiller « sur les hommes que Frigg veut préserver de quelque danger; de là « l'usage de dire être protégé (norr. hleinir) , pour être préservé.

« La douzième est Elégante (norr. Snotra) ; elle est instruite et «polie; et, d'après son nom, on appelle Élégant (norr. Snotr) tout « individu , femme ou homme , qui sait les convenances.

« La treizième est Planeuse (norr. Gnâ) ; Frigg l'envoie dans les « différents Séjours , pour ses commissions. Elle possède le cheval « qui traverse l'air et la mer et qui est nommé Lance-Sabot (norr. a Hôfvarpnir). Une fois, qu'elle chevaucha, il arriva que quelques « Vanes la virent chevaucher dans l'air; alors un d'eux dit :

«((Qui est-ce qui vole là? qui est-ce qui s'avance là, «« Et passe dans l'air?»»

« Elle répond : »

((«Je ne vole pas, bien que j'avance et que

<(((Je passe dans l'air, ((«Sur Lance-Sabot, que Eamsker^ïr (Gerce- Peau)

«« A engendré avec Gardrôfa {Brise-Enclos). »»

« D'après le nom de Flâneuse^ on dit qu'une chose plane (norr. agnœfi) quand elle se meut dans l'air. (37)

« SOI et BU sont aussi comptées parmi les Amies-des-Ases et on a «parlé ci-dessus de ce qui leur est propre. »

36. « Il y a encore les Femmes chargées de servir dans la Halleiides-Occis (norr. Valholl)^ de présenter à boire, et de soigner les « ustensiles de table et les accessoires du festin. Voici comme elles « sont nommées dans les Dits de Grimnir :

«« Je veux que Hrist (Secousse) eiMist (Brume) me présententla corne,

««Ainsi que Skeggiold (Manie-h-Rache) etSkogul (Hérissée);

«« Hildur (Lutte), Thrudur (Force), Hlock (Chaîne), Herfiotur (Lien de

troupe), «« Göll (Perte) et Geirahod (Lutte aux Framées), «« Bandgrid (Fureur d'Écus), Badgrid (Fureur Résolue) et Beginleif

(Targe des Dieux), ««Ce sont elles qui présentent l'ail aux Troupiers-Uniques,»»

«Elles sont nommées Choisit-les-Occis (norr. Valkyriur): Odinn «les envoie à chaque combat; elles choisissent les hommes destinés « à mourir et président à la victoire, úuerre (norr. Gudr) et Alarme «(norr. Bota), et la plus jeune des Nomes, nommée Future (norr. « Skulld), chevauchent, continuellement, pour choisir les Occis, 'et « elles président à la bataille.

« Terre (norr. lord) , la mère de Thôr (Tonnerre) , et Bindur (Jail- « lissante), mère de Fö/i (Effrayant) , sont comptées parmi les y4mi>s- <ides-Ases.y) (38)

37. « Un homme se nommait Gymir, et sa femme Örboda qui était « de la race des Géants-des-Montagnes : Gerdur est leur fille , qui « est la plus belle de toutes les femmes. Il est arrivé un jour que Frey « est allé dans HUdskialf (Chaumine-aux-Porles) et a parcouru, du « regard , tous les Stijours : et lorsqu'il regarda dans la Région du