Alors Piétonneur dit

« Où est le Lieu principal et le Lieu sacré des Dieux ? » Sublime répond :

«C'est auprès du Frêne d'Yggdrasill; là les Dieux prononceront « leurs jugements tous les jours. »

Alors Piétonneur dit :

« Qu'y a-t-il à dire de ce lieu ?»

Alors Équi-Sublime ajoute:

« Ce frêne est de tous les arbres le plus grand et le meilleur : ses « branches s'étendent par-dessus le Séjour entier, et s'élèvent au- « dessus du ciel. Les trois racines de cet arbre le soutiennent, et « s'étendent bien au large. L'une est chez les Ases, l'autre chez les « Thurses- Givreux, là où antérieurement était le Bdillement-des- « Mâchoires, et la troisième se trouve au-dessus du Sejour-Brumeux: «et sous cette racine est le Bassin- Bruyant (Hver-Gelmir), et « Nid-hogg (Frappe de Colère) ronge en bas cette racine. Mais sous «la racine, qui est dirigée vers les Thurses-Givreux , se trouve la « Fontaine deMimir, où l'Intelligence et la Sagesse humaine sont « renfermées ; et celui qui possède cette Fontaine s'appelle Mîmir « (Ruisselant) ; il est plein de connaissances, parce qu'il boit , à cette «Fontaine, dans la Corne appelée Corne de Giôll (Giallar-horn). « Père- Universel y vint aussi et demanda à boire un coup de cette

mimir ; urdur; bikrôst. 91

c Fontaine; mais il n'obtint rien avant qu'il n'eût placé en gage son € œil. Voici ce qui est dit dans la Vision de la Louve :

««Je sais tout, Odlnn ! où tu as caché l'œil, ««Dans cette illustre Fontaine de Miroir ; a «Chaque matin Mimir boit l'hydromel

««Dans le gage du Père-des-Occis. Mais savez-vous encore quoi? (24)

«La troisième racine de ce Frêne se trouve au ciel ; et sous cette «racine est la Fontaine qui est éminemment sacrée et qu'on appelle «la Fontaine £ Urdur. C'est là que les Dieux ont leur Lieu de Juge- « ment. Chaque jour les Aies s'y rendent à cheval par BifrÔst (Voiet Tremblotante), qui est encore nommé Pont-des-Ases. Les Chevaux tdevesAses sont ainsi nommés: Sleipnir (Coulant) est le meilleur; il appartient à Odinn, et il a huit jambes; le second est « Joyeux (norr. Gladr) ; le troisième Doré (norr. Gyllir) ; le quatrième t Clair (norr. Gler); le cinquième Skeid-brimir (Frémit-à-Courir); «le sixième Queue d'Argent (norr. Silfrin-toppr); le septième Sinir «(Nerveux); le huitième GUI (Fouet); le neuvième Fal-hôfnir (Sa- « bot-Jaune); le dixième Queue Dorée (norr. Gu/l-toppr); le onzième « Pied Léger (norr. Lett-feli) ; le cheval de Baldur fut brûlé avec « lui; et Thâr va à pied au Tribunal; et il traverse à gué les Eaux qui « sont ainsi nommées :

« Kôrmt et Ôrmt et les deux Bains de Bassin ,

« Thôr doit les passer à gué , « Chaque jour, qu'il ira siéger

« Auprès du Frêne d'Yggdrasill ; « Car le Pont-des-Ases jette partout des flammes;

« Les Eaux sacrées bouillonnent. »

Alors Piétonneur dit :

« Un feu brûle-t-il sur Bif-rôst (Voie-Tremblotante) ? >

«Ce que tu vois de rouge dans T Arc-en-ciel, c'est du feu brûlant. « Les Thurses-Givreux et les Géants des Montagnes (norr. Bergrisar) «monteraient au ciel, si le passage était libre, sur Bif-rôst, à tous « ceux qui voudraient passer. Il y a , au ciel, beaucoup de beaux En- « droits ; et tout y est bien garanti. Il y a là une belle Salle , sous le « Frêne, près de la Fontaine ; et de cette Salle sortent les trois Vierges «qui s'appellent ainsi : Passée (norr. Urdr), Présente (norr. Vèrdandi),

c Future (norr. Skuld). Ces Vierges déterminent aux hommes la durée t de la vie ; nous les appelons Nomes (Salutaires). Il y a différentes «Nornes; elles se rendent auprès de chaque homme qui vient de « naître, pour déterminer la durée de sa vie; et les unes sont de la race « des Dieux; les autres, de la famille des Alfes; les troisièmes, de la « famille des Dvergs; ainsi qu'il est dit ci-dessous :

«« Les Nornes , je pense, sont très-différemment nées;

«« Elles n'ont pas, ensemble, la même famille; «« Qui sont parentes des Ases; qui sont parentes des Alfes; «« Qui sont filles de Dvalinn.»»

Alors Piétonneur dit :

« Si les Nornes président aux destinées des hommes , elles font le « partage immensément inégal, puisque les uns ont la vie opulente « et considérée , les autres ont un fief et un renom petits ; les uns, la « vie longue , les autres , brève. »

«Les Nornes bienveillantes et d'une race bonne, procurent la vie « bonne; mais quand les hommes tombent dans le malheur, alors les « Nornes malveillantes en sont la cause. » (25)