FIN DE L'INTERMÈDE CENTRAL

PROGRAMME DE LA MOSAÏQUE in.

Divers sujets n'ont pas' été traités, d'autres n'ont été qu'effleurés : on me demande l'exposé des uns, le développement des autres. Ceux qui paraissent exciter le plus de curiosité sont :

La classification détaillée des caractères ;

Le sort des drues dans la vie future;

Le tableau complet des passions récurrentes.

On me rappelle souvent que j'avais promis une suite de sept gros volumes au traité de 1822 , ils auraient, avec les 2 premiers , embrassé l'ensemble de la science nouvelle.

Mais je les avais promis conditionnellement , dans l'hypothèse d'appui suffisant pour un tel travail. J'ai au contraire essuyé toutes les entraves et les calomnies , surtout de la part des journalistes , ainsi je ne peux guères travailler qu'en mosaïque , et non sur un plan complet , parce qu'en commençant un écrit , je ne sais pas quelle étendue je pourrai lui donner.

J'ai distribué le nouveau monde industriel sur plan régulier , arrêté , dégrossi avant de rien livrer à la presse , parce que c'était un livre élémentaire , limité , que j'étais sur de conduire à terme.

Quant à l'ensemble des matières oui restent à publier, il faut se contenter de les obtenir en rragmens : on a dans les deux mosaïques des nouveautés du plus grand prix ,

I? I les qwe la 5 e répartition , ou Echelle des agios et actions proportionnels aux origines de capitaux , et la greffe de Mouvement social h sextuples contrepoids agréés.

Ces deux fanaux dissiperaient à eux seuls les fausses lumières philosophiques , fausse concurrence réductive des salaires et système répressif de la nature : ce sont deux 90U rces de vertus sociales que la postérité saura apprécier. e t dont le lecteur n'entrevoit pas la valant* : la i re source crée les bonnes mœurs, la a e crée les bonnes passions.

Cinq cent mille tomes ont invoqué vainement ces deux guides sans lesquels tout n'est au injustice , oppression , pauvreté , fourDcrie, civilisation !

Un tableau complet des jeux de passions récurrentes, dissiperait nos préjugés sur les caractères , instincts et passions ; il manifesterait leur propriété de malfaisance en emplois civilisés, bienfaisance en emplois harmoniens.

La frénésie du jeu , et les batailles entre compagnons du devoir et du gauot , s'égorgeant sans motif, sont effets de la même passion ; de la cabaliste qui , privée d'essor, de luttes utiles, se répercute et produit les luttes nuisibles.

Gomment en harmonie remplacerait-on par des amusemens intrigués et productifs , ces passe-temps de salon et de cabaret qui mécontentent moitié des acteurs , les perdans et les battus ; causent des désordres et souvent des crimes?

Un volume de scènes contrastées, sur chacune des 12 passions , opposant leurs essors utiles en harmonie , leurs essors nuisibles en civilisation , prouverait que le mécanisme civilisé fait subir à chaque passion la métamorphose de papillon en chenille. C'est clone la philosophie , la civilisation, l'industrie morcelée qu'il faut accuser de nos vices , et non pas les passions ni leur docte créateur.

Je voulais différer autant que possible les communications relatives à l'autre vie, mais puisqu'on manque de procédés avec moi, j'agirai comme Von agira, et je ferai connaître qui de moi ou de mes adversaires est dans les voies du véritable esprit religieux , de làjbi raisonnée et non aveugle.

Je vais préluder sur les sujets du volume suivant , par un léger aperçu des charmes de la vie ultramondaine. Il est nécessaire d'allier ce programme à celui de la société

Î>rimilive dout la description , à donner dans un autre voume, prouvera comme le dit un fameux sophiste, que « tout était bien sortant des mains de l'auteur des choses , « tout dégénéra entre les mains de Vhomme. »

Origine et berceau du monde social.

Doctes amans de k belle antiquité , Archéologues , Géologues et Chronologues, vous n'avez pas su faire la conquête <ie votre bien aimée ; et vous aussi , Psvcologues , Idéo» logues, et subtiles cohortes en OGUE, vous avez, échoué près d'elle , vous n'en avez obtenu que des fumées scientifiques , des blueltés de vaine érudition ; elle n'a payé votre culte superstitieux , que d'un stérile fatras de reliques t * sans vous accorder aucune faveur réelle.

Il y avait deux trésors à lui ravir, le matériel et le spirituel; vous les avez manques tous deux. .

En matériel, il fallait déterminer Tordre antique dea températures , la cause qui rendait les pôles Habitables et très chauds dans l'âge primitif, comme l'attestent les ossemens d eléphans , l'ivoire fossile qui abonde aux approches du pôle arctique.

En spirituel, vous aviez à retrouver l'ordre social naturel, ou mécanisme des passions , instincts, discords et inégalités , qui régna chez les races primitives, et qui n'avait rien de commun avec les infâmes coutumes des sauvages, hommes de nature abrutie , dégénérée par la CHUTE f 467, anti- agricole , oppressive des femmes.

Votre tâche était de pénétrer ce grimoire des mystères antiques, ces arcanes que le vulgaire croit impénétrables 9 et di- la connaissance desquels dépendent le retour à U destinée heureuse, la restauration cKroatérique , i 'avènement à un bonheur sociétaire bien supérieur à celui des peuplades , qui jouirent du régime primitif.

Audaces jortuna juvat : un intrus , un profane qui n'est rien, pas même académicien , a été mieux inspiré que les oracles en fauteuil : plus entreprenant que ces éru<iits, il a su faine capituler la déesse , obtenir d elle son arrière-secret , la grande charte des destins passés et futurs.

Vous allez la connaître , pour la confusion des lumières antiques et modernes : venez aveugles sa vans, révérends personnages en US et en OGUE , entendre la déplorable histoire de vos disgrâces en fouilles de l'antiquité.

Vous n'en avez exploré que les âges néfastes et obscurans ; que les siècles dégoùtans par le despotisme des satrapes , la rapacité des grands , les supplices des esclaves* / Je vais démentir vos fausses chroniques des premiers temps | par un tableau abrégé du bonheur primitif, ou

période EDEN. Elle fut L'époque vraiment belle de cette antiquité dont nos annales ne présentent que les côtés hideux , que Le triomphe du ma) , que le regne de Béelzéfeuih , Satan et Moloch , le chaos civilisé , barbare et saurage , abîme de souffrances, ljmbe «octale d où vous pouvez sortir à l'instant y *i vous voulez faire scission avec le mensonge , avec la philosophie.

EDEN, ou Société primitive.

Il faudra se rappeler que ce n'est qu'un argument du sujet , chaque phrase laissera d'amples détails a désirer.

La création des règnes animal et végétal , et de certaines branches du minéral , dura environ 4*5 siècles. L'homme , qui en est le point culminant , ne fut créé ni au début ni à la fin , mais au milieu de celte période qui } divisée en 4 phases , (donna dms ses deux phases ascen 'antes , majorité de bonnes

peces , et dans les 2 phases descendantes , majorité de mau-

nses , hostiles à l'homme ou inutiles.

es

vaises

. L'espèce humaine fut créée en échelle ou série de 3a races , et

Jes pivot«»les a ou 4 » total 34 ou 36 races dont moitié en blanc aux, qui noircit au soleil , et moitié en couleurs ternes, les cuivrés , les olivâtres , les noirs ', etc.

' Sur ces diverses races , il n' j en (

Sut organiser la société primitive e ont il est resté partout des souvenirs cumus , ues transitons faussées a dessein, après la chute /fôj ; elle ne tarda guères plus de deux siècles , à peine trois , selon les localités plus où moins favorisées en productions végétales et animales.

Les races qui purent organiser la société heureuse , EDÉ- NISME, distribuée en séries de groupes émulatifs , ctexerçant •les" travaux en séances courtes et variées, Aient placées en majeure partie dans l'ancien continent , vers les 35 à 4^ degrés de latitude nord. Deux seulement furent placées aux deux «i__ .n— j * a: ai -- --: ^ jrobable-

sateliites

irection sociale des races heureuses qui ne

connaissaient d'autre loi que l'instinct.

Leur direction était l'opposé de la nôtre qui , élevant la population en raison directe des moyens de subsistance , cause Pexuhérance de nombre , et la pauvreté des masses.

ÇJiez les Edéniens la population croissait en raison inverse

des subsistances et de l'essor donné aux plaisirs. Elle augmenta

; donc très lentement pendant 7 à 8 générations. La majorité

i4ea femmes était stérile par influence de quatre causes ; Tex-

tréme vigueur, 1* grand essor donné à la bonne chère et aux ' amours, et le travail eu courtes séance*. *

Les peuplades édénieunes fureut créées en nombre de 5ï couples au moins, 4$ au plus; à distance d'une centaine de lieues : elles se seraient trop tôt heurtées si la population eût multiplie rapidement.

Le Talmud dit que « lorsque le premier'homme se cou- ' « chait , son corps couvrait la terre. » C'est une allusion à la dissémination circulaire des races primitives qui entouraient les deux zones , sur lf s points habitables en région tempérée,'

Ainsi malgré le ton hyperbolique des écrivains orientaux, les saintes écritures deviennent très intelligibles, lorsqu'on, connaît exactement le sort des races primitives.

Celles qui purent éviter le mécanisme de famille , et s'organiser en séries de groupes , vécurent très heureuses pendant ' sept à huit générations , parce qu'elles jouissaient 3e nombreux avantages dont nous sommes privés i

P. LlBAE EXERCICE DES NEUF DROITS NATURELS > 49°*

i . Emploi des discords et inégalités.