II.) Soin/ jWaHfli'eo, XXVI

v7( Saird Matthieu, XXVI, 71, 74.

LE CHRISTIANISME iS

servante s'approchisiil de Pierre pour le confondre : n Tu étais aussi avec Jésus le Galilécu u.

11 Je ne sais ce que vous dites », répond Pierre (i), Jésus est jugé. Un homme l'a condamné. Le supplice va s'accomplir.

Les femmes demeurent fidèles jusqu'au dernier instant. Elles accompag:uent le Seigneur, en s6 frappant la poitrine et en le pleurant. Jésus se retourne vers elles et leur dit : « Filles de Jérusalem, ne pleurez point sur moi ; mais pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants. Car voici, les jours viendront, auxquels on dira: Bienheureuses sont les stériles et celles qui n'ont point eu d'enfants et les mamelles qui n'ont point

Jésus est au Calvaire. Les soldats l'ont crucifié.

Prés de la Crois, se trouvent sa mère, la sœur de sa mère, Marie, femme de Gléopas, et Marie-Madeleine. Jésus, apercevant sa mérc et auprès d'elle le disciple qu'il aimait, il dit à sa mère : Femme, voilà ton fils I Puis il dit au disciple : Voilà ta mère ! Et dès cet heure-là, ce disciple la reçut chez lui (3). Et ainsi, Marie devint, non pas seulement la mère du disciple préféré, maïs la mère de tous les disciples du Sauveur, la mère de tous les chri-tiens.

Après que Joseph d'Arlmathée eut enseveli le corps de Jésus, les femmes venues de Galilée allèrent contempler le sépulcre. Puis, elles préparèrent des drogues aromatiques et des parfums pour embaumer le corps du Seigneur. Elles se reposèrent le jour du Sabbat et revinrent le premier jour de la semaine, accompagnées de quelques autres femmes (4). C'est H une femme, à Marie-Madeleine, que Jésus ressuscité

II) Saint Matthieu, XXVI, 69-75.

\^) Saint Lac, XXin, 27^0,

(3| Saint Jean, XIX, 95-37.

(4) Saint Lue, XXIII, 5fi ; XXIV, i.

apparut d'abord (i). C'est elle, une femme, qui la première témoig-na de la résurrection (2).

Dans TEvang-ile, la justice équitable et pure s'incarne encore dans la fig*ure d'une femme : « Gomme Pilate était assis au sièg-e judicial, sa femme lui envoya dire : N'entre

POINT DANS l'affaire DE CE JUSTE, CAR j'aI AUJOURD'HUI BEAU- COUP SOUFFERT A SON SUJET, EN SONGEANT (3) ». « Pilate Voyant le tumulte augmenter, prit de l'eau, se lava les mains devant le peuple, en disant : Je suis innocent du sang* de ce juste ; vous y penserez (4). »

Au bruit de la racaille populaire, Pilate, jug"e insouciant et sans dignité, prend peur ; il cède aux clameurs et aux vociférations de la foule, au lieu d'obéir aux commandements d'une conscience droite. Sa femme, au contraire, entrevoit l'infamie dont les hommes se rendent coupables envers Jésus. Elle a compris la noblesse et l'essence supérieure de la morale du Christ,

Elle reconnaît en Jésus « le Juste ». En songeant au Seigneur si bon, si miséricordieux, si pur ; en pensant à la méchanceté des humains qui accusent le Maître avec une si féroce perversité, « elle souffre, elle souffre beaucoup, en songeant... »

Pilate, sans conscience, est trop lâche pour juger avec indépendance, et trop vil pour écouter les conseils éclairés de sa femme. Obéissant aux touchantes suggestions d'une âme pure, l'épouse de Pilate eût acquitté Jésus Pilate, lui, n'a pas de scrupules. II entrevoit son intérêt seul, et n'a d'autre souci que de ne pas compromettre sa popularité. Il condamne, et croit purifier sa conscience en se lavant les mains.

L'arrêt de mort du Christ, arrêt le plus odieux et le plus

(i) Saint Marc, XVI, 9, 10. — De même, Saint Matthieu, XXVIII, 5-ii.

(2) Saint Jean, XX, 11-19.

(3) Saint Matthieu, XXVII, 19.

(4) Saint Matthieu, XXVII, 24.