Rath, i, 20, 21, traduction de Cahen

3. Cf. Palestine, par M, Munk, et les textes bibliques cités par le savant orientaliste dont l'œuvre est aussi riche en détails archéologiques qu'en conceptions philosophiques.

ceaux de gerbes, en les plaçant sur les chariots qui les entraînaient à l'aire1. C'était le temps des joies sereines et expansives: c'était la fête rémunératrice du travail.

a Permets que j'aille au champ,» dit Ruth à Xoémi, « et je recueillerai les épis derrière celui aux yeux de « qui je trouverai grâce. »

« — Ta, ma fille 2, » répondit Noémi.

La jeune femme entra dans un champ qui appartenait à Booz , l'un des habitants les plus considérables de Bethléem; et pria les moissonneurs de lui permettre de ramasser les grains qu'ils laisseraient échapper.

Pendant que, glanant, elle se livrait tout entière à une occupation qu'elle n'interrompait que rarement pour se reposer sous la hutte des moissonneurs, un homme descendait de la colline sur les pentes de laquelle est couchée Bethléem3. C'était Booz ; et, saluant les travailleurs, il appela au milieu d'eux la présence de l'Éternel :

ce Que Jéhova soit avec vous ! »

Et les moissonneurs, attirant sur la tête de leur maître la protection du ciel, répondaient :

« Que Jéhova te bénisse 4. »

1. Ts., ix, 2; Ps. CXXIX, 7 ; Am., n , 13; Ruth , m, 7; Palestine, par M. Munk.