Cf. la note précédente

RÉVÉLATION SINAIQUE.

d'Israël, qu'il devait sa naissance et le sujet de ses méditations religieuses.

A l'ombre du sanctuaire d'Ammon-Ra1, il pouvait entendre l'initié prononcer le nom d'un Dieu suprême dont le soleil n'était que le symbole; mais déjà cette conception devait lui sembler matérielle, car une mère pieuse 2 lui avait appris à dégager de son œuvre l'Être qui existe par lui-même, et dont le nom : Celui qui est, Jéhova, se trouvait exprimé dans le nom de la fidèle Israélite : Jocabed 3.

Ce nom, ce nom de Jéhova, devait être révélé à Moïse dans sa sublime signification quand, exilé, le fils de Jocabed errait au sein des déserts del'Arabie ; quand, appelé par la voix du ciel à délivrer ses frères de la servitude de rÉgypte, l'idée de Dieu et l'idée de la patrie se confondirent en lui et enflammèrent son cœur d'une étincelle de ce feu qui jaillissait du buisson d'Horeb.

Sur Tune des cimes de ce même rocher devait se sceller l'alliance de Dieu et des descendants de Jacob.