Ps. CïV

5. Jd., 16. Cette dénomination désigne les arbres qui croissent sans la culture de l'homme. Cf. la note de Cahen*

leurs mille bras, recelaient les nids des chantres des bois. Il avait vu la cigogne bâtir sur le cyprès son aérienne demeure. Le jeune pâtre avait, sur les rochers escarpés, suivi les traces de la gazelle. Fatigué de ses courses, la vigne, l'olivier, le froment, lui avaient donné «et le vin qui réjouit le cœur de l'homme, l'huile « qui rend brillante sa face, et le pain qui soutient le « cœur de l'homme *.»

Accablé par les ardeurs du soleil, il avait béni dans la pluie ce la rivière du ciel2)) qui, abreuvant la terre altérée, ceignait les collines d'un diadème de verdure, faisait jaillir des plaines les moissons. Alors les troupeaux broutaient dans les pâturages l'herbe rafraîchie, les oiseaux aspiraient les gouttes d'eau scintillant sur le feuillage, les bêtes fauves «brisaient leur soif3 » aux sources delà foret; et toute la nature, tressaillant d'allégresse, semblait par ses voix multiples, par ses vagues murmures, chanter à Jéhova, qui nourrit l'homme et le lion, l'arbre et l'oiseau, l'hymne d'actions de grâces, l' Alléluia!

Fuyant la colère de Saûl, il avait erré jusqu'aux rivages de la mer. Il avait adoré la main qui dirige au sein des vagues écumantes l'esquif qui s'y confie. Partout la nature lui avait révélé la Providence: la création, le Créateur.