Xomb.. xxvii. 3, -i-, iraduction de Cahen

individualité la force de soutenir dignement l'héritage de leur race, de leur famille. Moïse les comprit, et leur requête fut Tune des quatre causes qu'il porta devant le tribunal de Dieu1.

« Les filles de Salphaad parlent bien , » prononça l'Eternel; ce donne-leur une possession d'héritage au « milieu des frères de leur père, et tu feras passer à ce elles Théritage de leur père.

« Et aux enfants d'Israël tu parleras ainsi : Un « homme qui mourra et qui ne laissera pas de fils , a vous ferez passer son héritage à sa fille2. »

Mais les chefs de la famille de Galaad, aïeul de Salphaad, s'inquiétant des résultats de cette loi, exposèrent à Moïse, et le dommage que causerait à la tribu de Manassé le mariage des héritières de Salphaad avec des membres des autres tribus , et la confusion qu'entraîneraient des faits de cette nature dans les partages assignés aux douze rameaux politiques du tronc israélite.

Au nom de l'Éternel, Moïse décida que toute fille héritière serait obligée de se marier dans 'sa tribu3. Et les filles de Salphaad s'allièrent à leurs cousins.

1. Cf. Ben Ouziel et Ierouschalmi , cités par Cahen, Lév.y x\iv, note 12.