Ex., iv, 1-3, Iratfuclion lie Cahn

9B* LA FRMME DEVANT L'HlSTOIltE.

femmes d'Israël qu'entraîne son élan, frappant leurs cymbales, eadençant leurs pas, rappellent à leurs pères, leurs frères, leurs époux, la première strophe de l'hymne d'actions de grâces :

a Chantez à l'Éternel; il a glorieusement triomphé; u le cheval, le cavalier, il lésa précipités dans la mer. m

Celte explosion de foi et de patriotisme n'était que le résultat dune surexcitation fébrile et passagère. Le long asservissement des Israéliles avait émoussé en eux cette force virile qui permet à un peuple dû soutenir

obstacles que leur opposait la stérile nature du désert, ils employaient ce qui leur restait d'énergie, non à résister aux difficultés de la roule, mais à se révolter contre leur guide, contre Moïse.

Il était des heures où ce dernier semblait près de se décuurager. Sou Dieu se constituait le soutien, le nourricier, le législateur des Hébreux; il leur donnait une patrie, il se donnait lui-inéme à eux; et ces hommes au cou dur chancelaient, regrettaient lo pain de l'oppresseur; et, au pied même du Sinaï, adoraient un Apis à la fonte duquel avaient servi les bijoux des filles de Jéhova 1 !

D'antres douleurs étaient réservées à Moïse. Si le peuple doutait de sa mission, sa famille, qui la comprenait, en était jalouse.

I. Pour la prornulgil(li>n de la toi, Toir plus havl, pnge» 57-29.

ÉPOQUE NATIONALE. ÏU5

Miriara, elle aussi, se sentait animée du souffle du l'esprit divin. C'est infime en elle, nous l'avons vu, que l'on reconnut pour !a première fois directement le don du prophétisme. Et nous avons entendu Michée lui allribuer un rôle dans l'affranchissement des Hébreux.

Sœur ainée d'Aaron et de Moïse, Miriam se croyait l'égale du sauveur d'Israël.

C'était à Hacérotb. Courroucée du mariage de Moïse avec une Couschile, Miriam trahit dans un entretien qu'elle eut avec Aaron ses ambitieuses aspirations.

Miriam et Aaron diront :

« Est-ce que c'est avec Moïso seul que l'Eternel a « parlé ? n'est-ce pas aussi avec nous qu'il a parlé'! »

Ce cri d'orgueil monla vers le ciel. Dieu réunit au tabernacle Moïso, Aaron, Miriam. Il parut it l'entrée de la tente, et appela les deux coupables. Ceux-ci vinrent à lui. Moïse demeura dans le sanctuaire.

Alors l'Éternel, enlevant à Miriam et à Aaron les illusions qui les ont égarés, leur fait comprendre quelle différence existe entre les inspirations qu'il leur envoie et les révélations qu'il confie à Moïse. Que, dans leurs songes, la Vérité suprême se laisse entrevoir a eux, soit! Mais ce n'est pas au milieu des troublâmes impressions d'un rfivc qu'elle apparaît à Moïso, c'est dans toute sa réalité.