‹ La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuseChapitre 121 sur 186 · fi'omi., III, î, Iraduclion lie Cafiew · texte numérisé non relu

fi'omi., III, î, Iraduclion lie Cafiew

Miriam pâlit Aaron se tourna vers elle Elle

était lépreuse.

Dans des paroles pleines d'angoisses, Aaron en appela à la générosité de Moïse. Celui-ci, oubliant l'offense de Miriam et ne pensant qu'à ses souffrances, la crut suffisamment châtiée. Le cri de détresse qu'il jeta au ciel témoigne de son affection pour cette sœur qui avait veillé sur son berceau, et partagé les périls de son œuvre d'affranchissement.

« Oh Dieu! guéris-la maintenant'! »

Pendant sept jours Miriam fut relranchée du camp. Le peuple attendit pour partir qu'il pùt de nouveau recueillie la prophélesse dans son soin.

Quelle était celle èlrangére, cette Consentie dont le mariage avec Moïse avait provoqué la faute de Miriam? Était-ce Tharbis, la princesse d'Éthiopie? Était-ce Séphora, filin de ces Midianites qui, peut-être, avaient mêlé dans leurs veines le sang dcChamà celui deSem? Alors, il est vrai, Sépbora élait revenue auprès de son époux, conduite par son père, accompagnée de ses enfants. C'était au pied du Sinaï, non loin de la demeure de Jelhro, que la fille du désert avait rejoint les Israélites délivrés de l'oppression égyptienne. Mais depuis longtemps, Tharbis et Sêphora s'étaient alliées a Moïse, et une récento union pouvait seule amener

Page 1