‹ La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuseChapitre 137 sur 186 · I. I Sam., 1 , 15, 10, traduction i!b Cahni · texte numérisé non relu

I. I Sam., 1 , 15, 10, traduction i!b Cahni

î. w., M. n, is, M.

ÊPOOliE NATIONALE,

Quand elle revint dans sa famille, elle put manger. Une transformation subite s'était opérée en elle. Son épanchemcnt dans le sein du Dieu, sa confiance en Celui qui ne change jamais, en cet Être immuable, éternel , qui, par la voix d'Éli, avait répondu à sa prière, ces influences avaient apaisé son âme, rasséréné sou visage.

L'année suivante, Anne n'accompagnai! pas son époux il Silo : elle nourrissait un enfant, son (ils!

Elle n'avait pas oublié son vœu. Elle attendait qu'elle put sevrer son enfant pour aller le déposer au tabernacle.

Anne est au sanctuaire central. Elle vient consacrer Samuel, son fils, à l'Éternel. Son époux l'accompagne.

Après avoir offert à Jéhova le sacrifice d'un bœuf, Anne et Elkana présentent leur enfant à Eli. La mère de Samuel rappelle au grand prêtre lo jour où elle priait en sa présence. Alors elle demandait à Dieu le fils qu'elle lui pruniclliiil de lui consacrer. Le Seigneur l'a exaucée. A elle maintenant d'accomplir son vœu !

Les pèlerins se prostcrnenl. Ce n'est plus une prière muette qui s'échappe du cœur de la mère, c'est un hymne de triomphe au rhytbme éclatant.

A la fierté de ses accents, on devine avec quelle joie enivrante la femme, naguère écrasée par une orgueilleuse rivale, s'est vue relever par le Tout-Puissant, le destructeur de ia violence, l'appui de la faiblesse ; par

le souverain Principe du vrai cl du bien, qui sait distinguer l'injustice sous les voiles dont celle-ci se rouvre.

Devant le Dieu en qui elle reconnaît la source de la vie universelle, Anne est le premier interprète de la croyance à l'immortalité de l'âme, l'àme, ce souffle de l'Être impérissable! Devant le Moteur suprême, Anne exalte aussi l'action de la Providence sur l'humanité entière.

L'élan de son esprit a fait pénétrer à la mère de Samuel la pensée de Dieu. En contemplant l'Idée éternelle, Anne entrevoit l'avenir, elle devient prophétesse ! Et elle annonce la venue triomphale du Messie- Mais pourquoi résumer ce chant ! Le cri de lame ne s'analyse pas, il se répète. Disons donc avec notre héroïne :

Mon cajur a tressailli dans Jéhova !

lit par Jcliova ma force s'est reloiée;

Ma bouche s'ouvre librement contre mes ennemis;

Car je mo réjouis de ton secours.

Nul n'est saint comme Jéhova ;

Sut n'existe hors de toil

Nul n'est puissant comme 'notre Dieu.

Ne continuez pas do proférer ries paroles liauljines,

Que la , Car il <g Devant

poplus do votre bouclic; ligeoce, Jéhova,

L'arc des héros est brise,

El les faibles sont armés de force.

ÉPOQUE NATIONALE. 33j

Ceux qui étaient t ii^-iisiil- se surit enjja.uis pour ilu |>aiu; Ceux qui étaient alïïurus uni ci'ssé do l'être; Mémo la femme. ;if L rili' crnanir -ept enfants, Et celle qui en avait beaucoup dépérit.

Jéhova Fait mourir et vivre,

Fait descendre dans le Sclicu! cl en fait remonter.

Ji'ln.iva apjniinrit el enrichit, Abaisse et relève.

Il tire do la poussière l'iiulL'i'ut ,

Pour le faim as/ienir parmi Ici princes; El leur rliinne en partage un trône de gloire; Car à Jéliova sont les fondemonts de la terre, Sur eux il a placé le monde.

Il préserve les pas de ses saints,

Los méchants sont anéantis dans les ténèbres ;

Car ce n'est pas par la force que peut vaincre l'homme.

Jéhova l ses adversaires tremblent devant lui; Du ciel il tonne sur eux.

Ji'hov.i jiiL't: les e\lrvmilé- rie la terre; [son oint'.

. Il donnera la victoire à son roi, et relèvera la gloire do

Ce fut M)OB l'impression dis ce sainl enthousiasme qu'Aime se sépara lie l'enfant qui, peu de jours auparavant, demandait encore à son sein la nourriture,

lion de la prophétesse : il nous cache les larmes de la mère.

Une fois par an, à l'époque où les Israélites allaient déposer au sanctuaire central lus prémices do leurs biens, Anne revoyait son fils et lui apportait un pelit manteau.

Eli bénissait les parents de Samuel, el (lisait à Elkana :

« Que l'Éternel le donne de celte femme une posté- « rite, en place du prêt qui a été fait à l'Éternel '. »

Le vœu du grand prêtre fut exaucé : Anne eut encore Irois lils et deux filles.

C'est la lout ce que nous apprend la Bible sur la mère de Samuel.

Anne n'apparaît qu'un instant sur la scène de l'histoire sacrée, mais elle y laisse une trace sympathique ei lumineuse de son passage.

En elle, nous aimons la femme avant d'admirer la propliétessc. Elle nous intéresse par se? longues peines, par la respectueuse tendresse qu'elle sut inspirer à son rpou*. Elle nous émeut par ee brusque élan de désespoir qui la jcllc, éperdue, aux pieds de Dieu. Elle nous entraîne par l'ardeur de sa foi, par l'expansion de sa prière. Quand nous la voyons promettre à l'Éternel le fils qu'il lui accordera, nous devinons, sous l'enveloppe do sa délicate ei impressionnable nature, une ime virile qui a la force du sacrifice. Ce vœu nous prépare à la magnifique attitude de la mère de Samuel

Page 1