‹ La femme biblique sa vie morale et sociale, sa participation au développement de l'idée religieuseChapitre 157 sur 186 · I Huit, xvii, Î3, traduction de Cahcn · texte numérisé non relu

I Huit, xvii, Î3, traduction de Cahcn

3Si LA FEMME DEVANT L'HISTOIRE

désire une terre, que celte terre soi ! I;< vifine du pauvre, que celui-ci prrtV'rt! s'attirer In colère de son souverain plutôt que d'abandonner riiériiaL'e finicnicl, Acliab se contenle de se livrer à une morne tristesse. Mais que Jézabel connaisse le sujet du chagrin d'Achab, alors, riant de sa raiblesse, elle ordonne que deux Faux témoins accusent Nabotb, le pauvre, d'un crime imaginaire. El, triomphante, elle peut offrir à son époux la vigne qu'il convoitait, et dont le propriétaire a été lapidé.

gnoblo. Soudain uni.' liynn: inipnsanle se dresse devant lui. C'est Élie, l'inlei-prèle des di'vrets divins, le vengeur des droits du peuple.

Le prophète venait annoncer à l'époux de Jézabel que l'extermination de sa maison allait répondre à l'assassinai juridique de l'un de ses plus humbles sujels. Élie ajoulail :

a. Contre Jézabel aussi l'Éternel a parlé, disant : « Des chiens mangeront Jézabel près du rempart de «Yezreel 1 .»

C'était à Yezreel que se trouvait la vigne de Naboth...

Achah déchira ses virements, se livra au jeune, au repentir. Le Dieu îles miséricordes eut pitié de lui et permit qu'il ne vil point la ruine de sa maison.

Page 1