RÉVÉLATION 11 VAN OBLIQUE

lives et pratiques de l'homme intérieur, ses adeptes n^li^MU'nl les vertu* actives du cilincu, etéluiiiiiaienl la femme de leurs solitudes claustrales '.

Cependant une aurore nouvelle naissait. Le germe delà vérité éternelle, c'esl-â-dire de la loi naturelle, ce germe, déposé par Muïse dans le rode sinaïque, incubé par l'inspiration des prophètes, brisait son enveloppe muicriclle, cl allait érlore à lu lumière de la Parole de Dieu.

Le Verbe, descendant vers l'humanité, s'incarnait dans Le qu'elle renferme de plus pur, de plus sacré, la Vierge! I.'anlique et consolatrice proniesse de Dieu se réalisail. Ere e'cas'ut lu li'te du scr/tent; et la mére sauvait ce qu'avait perdu la femme.

C'est en Galilée que le messager du ciel salue m Marie la Mère île Dieu. C'est là que Jésus passe sa jeunesse et commence sa prédication.

Celle contrée, l'une des plus lu\urianles que puisse rêver l'imagination du poêle, s'étend au sud d'une prolongation du Liban ' 1 . Le sommel de la montagne, coupé en plateau, disparaît sous une couche de chênes nains, de vergers, et d'aubépines aux. teintes virginales, au suave parfum. Arbres et arbustes, ici s'entrelacent en épais bosquets, là se groupent en vertes clairières. — A l'est, un fleuve naissant et un lac. véritable mer,

ï. cr pour la ilf«ii[HlfiTi .1,. h Gililfr - GaliUr, Uj Pn.irr (lliei. BfikrHMr)-. Pnl.nmt. par*. Jf»n*.

(iii LA FEMME DEVANT LA RELIGION.

limitent la Galilée : tu Ueuvc, c'est le Jourdain; ce lac, c'est la mr Je Génézarelh. Au nord-oues! ilu lac ruisselle, dis la fontaine ronde de Capliarnaiim, une source

Jourdain, sortant du lac où il a mêlé ses eauv, continue la limite orienlale de la Caliléc jusqu'il ScviMopolis. Ici la frontière méridionale do la province se dessine,

des montagnes d'iïphraïm el du Carmel. Le. sud de cette contrée emhrasse une succession de coltines cl de vallées qui n'offre rien de heurté; les collines, tapissées de forcis, arrondissent leurs moelleux contours, cl descendent en ondoyant au sein dqs vallées sinueuses. A l'ouest, une lanière du territoire phénicien sépare la Galilée de la Méditerranée. De ce coté, .les él rangers, qui formaient la masse de la population galiléenne *, pouvaient entrevoir ou deviner la patrie a lisante ; et le (ïrer saluai! peut-être les finis d'or e) d'azur ipii, de leur sein. Taisaient jaillir ses tics che-

]. CT. Ilaùinsan's bibticat rararthei.

t. l.E nojau de la (lalrlif «.risltljil <<nnd lr* (ingri lihoj dcnmiVj par Soloh.nn à lUrani, roi tir Tu-, un iVhsn™ de <a pari icipnl ion

l'hcidtiffi». de. Ai-.l".: m Ji.-rj.ln' mniiiiiimo le* ImMMn» ^rienni urnes dci eiléii ffnlil-'ernrs. (T. Gntilfe, lit l'ailrr {Met. •>} f/ir llitilr ) ; Mr.i/iDM. ivi, 2; Jair/iJ»- , AnlnMtu/mpkir.

ries, nu ceignaient de leur frange d'écume les rives helléniques.

Celle cuntrée i''l.fil «diiMiMlilniieiil ap| imprime à la révélation évangélique. Sur le pic sévère el menaçant il il Sinaï, l'Éternel avail confit! à Israël la garde du parte qu'au sein des plus ravissants paisses du monde naissant il avait conclu naguère avec Adam cl sa postérité. Dans des silos aussi doux que les jardins d'Édeu, que les rimes de l'Araral, que la vallée d Héhron, il devait donnera riiuin.niili' le -ii-edt: l 'alliance qu'il avail nouée avec elle. Oui, lalialiléo, avec ledessin pure! harmonieux de ses ligues, le suave coloris d'un paysage qu'animent les teintes d'une lumière éclatante, et que baigne une Iransparenlo atmosphère, la Galilée semhlail avoir élé créée pour élre le théâtre de la promulgation d'une loi sereine et lumineuse comme elle! Au milieu de ce peuple où les enfants de l'Egypte, de la lirèce, de l'Arabie, de la Syrie, se mêlaient aui lils d'Israël , sur les Lords de celle mer au delà de laquelle vivaient OU s'éveillaient les peuples nouveaux, devait rayonner le foyer où l'humanité allait éclairer sou esprit, échauffer sou cœur.

Mais, pour établir cette doclrine de paix il fallait, el combattre, el souffrir, el mourir! C'est au cœur du pharisaïsme, c'est à Jérusalem, que la flamme de l'esprit nouveau luttera contre les ténèbres de la lettre morte; c'est au sein îles rocs ci des déserts de la Judée que se dérouleront les scènes de la passion du Sauveur.

Dans ces dcu\ commandements, non, dans cet uni- <jae commandement, se trouve le germe de toutes les vertus. Aimer Dieu , l'aimer avec toutes les forces de l'intelligence, c'est aimer le vrai, le lieau, le bien, idées étemelles don) il est le lype. Aimer Dieu avec toutes les puissances du cœur, c'est appliquer ces divins principes, c'est pratiquer le devoir.

à la première. Oui, aimer l'Iummii' dans sa grandeur, c'est aimer Dieu, c'est aimer le Write agissant dans l'âme qu'il haltite, lui donnant l"iiispiralioii di's grandes pensées el la force des grandes actions! Aimer l'homme dans sa déchéance, c'est encore aimer Dieu, c'est ramener te Yerlic dans l'âme qui a rru le chasser el qui lui devra l'impulsion du repentir cl le courage de la réhabilitation !

La Providence n'est plus le liras qui châtie; c'est la main qui soutien! et relève. L'Etemel n'est plus le Dieu des vengeances, c'est le Dieu des miséricordes. Jéhoïa ne menace plus l'Urne dans ses faiblesses, il ne l'accahle plus dans ses chutes. Mais le lion Pasteur guide son troupeau à travers les érneils, et cherchant au fond du précipice la brebis qui v tombe, la place avec amour sur son épaule, et, dans cette caressante altitude, la rapporte au bercail.

C'est alors que laProvidenre se mêle le pins intimement à la vie de l'homme, à sa vie matérielle, et surtout

■A FEMME DEVANT U BELI8I0N

, dans le

supprime

■ prié

i loi