I. Cm., IXM1II, S

ï. la., ijiv.

3. Cf. noire premier e>wl : La Fauta Jnni l'Inde antique, 1. Cf. Harrlage, uj William Lalham Bevaa (Dicl, oj ihe Bible). L'auteur rombal aversurr^. un ('appuyant »ur le rapprochement îles leilei, une opinion RénÊf olemonl admlM de non jours, ei d'aprèn

Parfois même son père, vendant A celui qui recherchai! son alliance l'autorité qu'il abdiquait sur elle, s'appropriait son douaire '.

Lemobar de la fiancée consistait tantôt dans le fruit des services que mutait à son père son futur époux 5 , tantôt en bijoux, en vêtements précieux, en vases d'or et d'argent 3 . La remise du douaire à la jeune fille, des motion * ou dons à ses parents, constituait la base légale du mariage. Un festin, des réjouissances qui se prolongeaient pendant la semaine entière, complétaient la solennité nuptiale s .

Les incidents qui accompagnaient la formation du lien conjugal chez les patriarches se retrouvent dans l'un de ces antiques récits bibliques dont s'est bercée notre enfance, et qui nous apparaissent toujours saisissants d'une beauté vivanle, comme ces peintures qui, sous la poussière des siècles, ont conservé leur puissant coloris, et qui, revues mille fois, mille fois nous surprennent par un attrait nouveau.

Trois années s'étaient écoulées depuis la mort de Sara, el Isaac pleurait encore sa mère.

laquelle In mohar aura II êlé reen par te père de 11 Uaneée comme (irii de n> Mie, Ui plaintes de Lia et de Raeliel prouvant que Laban avait cliirciK* a la roulume en vemianl se* Mlles «lin dM étrangère». Cf. Cru., IIX1, it-m.