Ici., U.', Ect/i., tu, SI; xxvi, Î

5. Fret., xit, 1 ; xi, 1G ; xxil, 12; Kerfl., mi, 4; mi, 1-3; Prou,, m, I ; m, 14; Kecli., m, 3 ; Prou., «ni, ïï.

L'époux le comprend ; et avec ses (ils, il se lève (levant la femme forte; et, d.'iiis mi i'Imi i] admiration, de respect, de tendresse, le père el les enfants s'écrient :

a Plusieurs filles ont agi avec vertu; mais toi, lu les

Et le Sage conclut :

« La grâce est trompeuse, la beauté est vaine; une « femme qui craint Pieu esl seule digne de louange.

« Donnez-lui le fruit de son activité, el qu'aux « portes de la vflle ses œuvres la louent'. «

11 y a loin des labieaux que nous venons d'esquisser aux scènes du t.'anliquc des Cantiques. Quand sont terminées les fîtes nuptiales, l'Hébreu, avec un délicat sentiment de ce respect que lui inspire le foyer domestique, semble craindre de profaner son cliaste bonheur en l'exprimant. Mais, de temps eu temps, le voile sous lequel il nous dérobe sa vie intime se soulève à demi, ei nous fait pressentir ce qu'elle avait de doux et d'enivrant.

Sans doute, nous clic relierions en vain chez le Sémite à la parole sobre, contenue, nerveuse, l'expansion des races indo-européennes. Ko» s ne trouverons pas dans la littérature liéliraïque de ces épiqu'es colossales qu'animent tout entières le souffle de la femme et l'inspiration de l'amour conjugal'. Une Sitâ, une Da-