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172 L'flPÛDSH, I.A MÈRE, LA VEUVE.

pendait! dix années, elle pouvait Cire répudiée, mais elle entrai 1 , par le divorce, en possession de son

Il n'est pus jusqu'au T;i h nudiste qui no sait saisi île commîsératioE devant la douleur de la femme délaissée Il se souvient de Malochie évoquant h l'imaginalion de ses contemporains cet autel mouillé des larmes de l'épouse répudiée, sur lequel Dieu ne veut plus recevoir 1'oflïande de l'époux coupable. A ce peuple qui, se plaignant de n'être plus entendu de son Dieu, demande pourquoi .b'bova l'a abandonné, le prophète crie soudain avec mie émotion profonde :

« Pourquoi? Parce que Jébova est témoin entre loi « et la femme de ta jeunesse, envers laquelle lu as été « perfide, et elle esl ta compagne et la femme de ton « alliance

» Car il liait la répudiation, dit Jéliova, Dieu « d'Israël »

Aussi les docteurs de la loi eux-mêmes multiplièrent-ils les difficultés matérielles de la consommation du divorce. L'époux rendait à I épouse son indépendance par une lettre nommée Get. Cet acte de répudiation, dressé par un lévite, signé de deux

I . Uilhna, rrlUtn, H noti? >ur In li-mim-lrëlimii-, insMv rhiiis le tome Vile la lli Mo du Catien.

ï, Crmoro, Glllln, dite rsr lu tndncteoriaiiglaiadi la Mithna, T réalise (lillin, chap. Il, noludo L'alinéa 10.