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LOI ÊVANOBLIOUE

au cri de la conscience de l'homme. Les vieillards, les

l'autre, passé devant h coupable, sans la frapper, sans l'insulter. Tous avaient disparu. Tous s'étaient sentis responsables de l'iniquité de la femme qu'ils avaient

accusée Le Christ venait de poser le principe

de la solidarité humaine.

Quand Jésus se releva, seule la pécheresse était devant lui.

« Femme, » dit-il, « où sont ceux qui vous accu- « saient ? Aucun ne vous a-t-ïl condamnée 1 ? »

— « Aucun, Seigneur 1 , » répondit-elle.

Elle semblait attendre. Les hommes l'avaient absoute, Dieu lui pardonnerait-il? Elle se tenait devant son .luge suprême

Dés le commencement de celte scène, l'intuition de l'ilomme-Dicu av.tir-elle surpris dans la coupable plus de souffrance de sa Taule que de terreur de ce châtiment qui l'avait menacée? Jésus eut un de ces divins mouvements de pitié par lesquels il savait faire succéder chez les pécheurs, ans étreintes du remords, les larmes salutaires du repentir.

« Et moi je ne vous condamne pas, « dit-il ; « allez, « et ne péchez plus 1 . »

Le déshonneur de l'épouse était la seule cause de