I7O LE PROGRÈS

Soit. Que l'Université garde sa tradition, c'est-à-dire qu'elle reste « en dehors de la mêlée contemporaine ». puisqu'on ne peut aborder au lycée les idées qui passionnent la société moderne sans « y ruiner jusqu'à la possibilité d'une éducation». — Je ne discute pas les intérêts et les pouvoirs du lycée. Je constate que les universitaires eux-mêmes nous en montrent les bornes étroites, et je crie aux éducatrices religieuses de nos fdles : vous seules pouvez passer outre ! Passez-donc ; l'enseignement supérieur vous appartient. Donnez-le donc. Faites l'étude classique du xvn" siècle avec Bossuet, avec Fénelon, avec Pascal, avec les beaux génies philosophiques qui sont une des plus grandes gloires de la France et que vous avez seules, paraît-il, le droit de connaître et d'aimer. Du xvn0 siècle passez au suivanl ; traversez vile sa forêt d'arbres secs où. çà et là, quelque sève empruntée anime encore quelques rameaux vcrls. Entiez enfin à pleines voiles dans les grandes eaux îles temps présents ; vous les explorerez sans crainte, avec le Christ à la barre ; vous êtes là dans le domaine propre à l'enseignement supérieur !

Les grandes lectures raisonnées rcslenl actuellement le monopole de l'éducation chrétienne, et voilà ce qui assure encore de beaux jours aux institutions catholiques, pourvu que, sans larder, elles s'adaptent aux nouveaux besoins. La chose est réalisable sous trois conditions : il faut accomplir les modifications pratiques que réclame le déplacement des idées et des mœurs ; il faut élever selon les exigences requises l'élément démocratique ; il faut accepter la personnalité de la femme telle que le