Voir la note 2 ci-dessus

qui ont été envoyés par les colonies de l'Attique. Les victimes marchent à la mort, les unes sans la voir, les autres en se débattant contre elle.

Les vieillards tliallophores, appelés par leur beauté à figurer dans le cortège, ont à la main des branches d'olivier, comme l'indique leur nom. Les métèques leur font pendant de l'autre côté de la frise, et paraissent chargés d'auges et d'outrés, contenant l'huile sacrée que chaque vainqueur des jeux panathénaïques recevra dans une amphore, avec une couronne d'olivier^

Des musiciens s'avancent à la suite des métèques : les uns jouent de la flûte, les autres de la lyre, et les voix de ceux-ci semblent se mêler aux accents des hommes qu'ils précèdent, et qui, dans une attitude inspirée, modulent les vers d'Homère, le chantre immortel de Pallas-Minerve-.

Les exigences de la sculpture n'ont pas permis à Phidias de reproduire dans la panégyrie le vaisseau auquel était attaché le péplus de Minerve. En revanche, l'artiste a placé à la fin du cortège les chars et

1. Le cabinet des médailles, à la Bibliollièque nationale, possède une amphore pânathénaïque (n" 4779). Le casque sur la tête, Pallas y est représentée debout entre deux colonnes, sur chacune desquelles est placé un coq. Ce vase est antérieur à l'an 403 avant Jésus- Christ. Cf.l Desiptioii sommaire des monuments exposes. Paris, 1867. Au Louvre, la collection Campana offre quelques amphores semblables.