LES TROIS MUSES DE PIERIE

langage, que les nymphes du Lycée avaient nourri Jupiter.

Dans la Piérie, les Thraces donnent un autre nom au dieu solaire; ils l'appellent Apollon. Eux aussi associent ce dieu aux nymphes ; mais ce symbolisme revêt un caractère moral et poétique des plus élevés. L'allure lente ou rapide de la source, son chant mélancoHque ou joyeux, leur rappellentla voixhumaine, et éveillent en eux le besoin de mêler leurs accents rhythmés au mélodieux concert des eaux. La source, la naïade, est devenue la Muse inspiratrice.

La Muse rappelle à l'homme les traditions qui doivent exciter son enthousiasme : c'est la Mémoire; elle le berce de ses souvenirs : c'est la Méditation; enfin, après avoir développé en lui le germe qu'elle lui a confié, elle en brise l'enveloppe, et sous l'inspiration de la Muse du chant, des flots de poésie débordent et du cœur et des lèvres de l'aède. Ainsi, chez lesAryas de l'Inde, Saraswatî, la déesse des eaux, était aussi celle de la parole ^

Fille de la nature, la poésie, celte voix céleste qui murmure dans toute âme humaine, a enfin trouvé sa fornie. A elle maintenant de célébrer les dieux auxquels elle doit son âme, et les hommes qui lui ont donné un corps.

1. et. F. Nève, Essai sur le iivjlhe des Bibhavas, Paris, 1847; Maury, Histoire des reliyions de la Grèce antique.