I. — Sansovino, p
a. — Voir Appendice. Vêtements I.
3. — Belgrano, Delln Vita privata ilet Genovesi, Gênes, 1875, p. 236. O. Maz- ZONI-TOSELLI, Processi Aniichi... di Bologna, BoloRne, 1866, I, 551, 549. Cl. A. Kretschnkr, Die Trachten dir Volker, Leipsig^, 1864, pi. 43. Arcliiv. Slor. Sicil., Nuova Ser., an. viii, 1883, p. 178. Starrabba, IJi alcunicontratti di Afatrimonio. Dante, Paradis, chant xv, V. loi ; Purgatoire, chant xxili, v. 104. Cf. Commentaire de Benvcnuto dans
MurATORI, Antiij. Itul, I, 1323, 1370. Le chapcl de paon était une couronne ou coifte ornée de broderies et surmontée de plumes de paon. Le Livre des Métiers en fait mention. LOANDRK, I, 130.
4. — A Bologne, on avait établi une taxe de cent solidi sur les femmes qui en portaient; ils furent interdits en 1301. L. Krati, Lu Vita privata di Botoffita.
5. - - Ducina fovmina vagabiindn, tjuuf habitat in rcgione Caiitlicti, citata fuit ui soîvat pretium unius paris catigarum viridis in solidi^ XX Janiiensiuiii.
Belgrano, Délia Vita privata, p. 251.
6. — Mukatori, R. Italie. Script., xvi, 580, chronique de Mussis. Cf. Aniii].
Ital., H, diss. xxv.
7. — La teinture faite avec la g^raine d'ccarlatc était la plus estimée.
8. — 'Je prévois un temps et il n'est pas loin, dit Dante, où il sera interdit, par de bons cdits sur parchemin, aux femmes si deshuntccs de Florence, d'aller moutiant ù tous leur poitrine et leurs seins. » Purgatoire, chant xsiil, v. 98 et suiv.
s'élève quelquefois à plus de cent florins; on entremêle ces fils aux cheveux où ils servent à enjoliver un capuchon qui cache la chevelure. Les dames âgées ont adopté de longs manteaux tombant jusqu'à terre, ronds par le bas, entièrement plissés et ouverts par devant; on y met des boutons ou des perles; chaque femme a trois manteaux : l'un bleu, l'autre ponceau tirant sur le violet, le troisième rouge. Toutes les femmes se couvrent la tête d'un voile fin et blanc, le plus souvent de soie, mais parfois de coton. Les veuves s'habillent de même, seulement leurs vêtements et même leurs boutons sont de couleur foncée. //
Bien plus. On ne se contentait plus des modes et des étoffes italiennes, on recherchait déjà celles qui venaient de l'étranger et notamment de France. Dès 13 16, une femme de Bologne se plaignait aux autorités qu'on lui avait dérobé une cotte et un manteau de drap français doublé de soie avec des passementeries d'or'. En 1336, une autre femme réclamait un manteau « mi partie rose et violet à la française^ ». On a vu que les étoffes d'Ypres et de Caen étaient depuis longtemps à la mode.
Un poète contemporain, Giovanni Fiorentino, l'auteur du Pecorone^, disait en parlant des femmes :
Elles mettent des manches et des capes à la française Qu'elles serrent à la taille comme des hommes, Les pointes en sont longues à la mode allemande ; Leurs capuchons sont ornés de visières; Elles ont des manteaux comme des chevaliers Leurs seins sont mal cachés à la mode anglaise V
Comment les femmes se seraient-elles soustraites à cet engouement alors que les hommes y sacrifiaient eux-mêmes? « Les jeunes gens de ce temps, dit Galvano Flamma, en 1340% abandonnant l'exemple de leurs ancêtres, se composèrent des visages et des tournures d'étrangers; ils se serrèrent dans d'étroits vêtements comme les Espagnols, se tondirent les cheveux comme les Français; laissèrent croître leur barbe comme les barbares, adoptèrent d'énormes éperons comme les Allemands, parlèrent plusieurs langues comme les Tartares. »
Villani accuse le duc d'Athènes, Gautier de Brienne, d'avoir importé à Florence, les modes françaises et l'extravagance dans l'habillement'' bien qu'en réalité
