L'AMOUR APRÈS LA RENAISSANCE, LE CIGISBEISME

Une très singulière transformation des mœurs, en ce qui concerne l'amour, s'accomplit au xvil^ siècle.

L'amour était peut-être alors plus rare qu'auparavant dans le mariage. « Il faut que vous vous mettiez dans l'esprit, dit Misson% que les mariages ne se font pas icy dans les mesmes vues qu'on a partout ailleurs; il n'est question ni d'amour, ni d'affection, ni d'estime. S'il se rencontre quelque chose de semblable, à la bonne heure, mais il ne s'agit que de l'alliance et de la fortune. L'usage des concubines est tellement reçu que la plupart des femmes vivent en bonne intelligence avec leurs rivales et c'est ainsi que les hommes remédient aux défauts personnels des filles qu'ils épousent (1688)'. » « Une affection tendre et mutuelle entre les époux est en Italie une passion inconnue, disait d'autre part Baretty à peu près vers la même époque (17 14)''. Les hommes et les femmes y passent sous le joug de l'hymen sans la moindre participation de leur part'. »

Aussi, ne pouvant compter sur l'affection de leurs femmes pour les défendre contre les entreprises d'autrui, les Italiens continuaient à se montrer d'une défiance extrême et à les tenir en chartre privée. Grangier de Liverdis, qui parcourut le pays en 1610, écrit : « Les femmes sont enfermées à Florence plus qu'en aucun endroit de l'Italie; elles ne voient le monde qu'à travers de petites ouvertures qui sont en leurs fenêtres^ », et De La Haye, parlant des Vénitiennes, dit de même (1669)' : « Leurs

ma d'amore a Napoli nel sec. XVI., dans Gazzetta Letteraria, an. XH (1883), n. 22. F. D'OviDio, Il Tasso e la Lucrezia Bendidio Macchiavelli, Nuova Aniologia, Ser. II, vol. 34 (1882), p. 289. Carminé Modestiko, Delhi Dimora di T. Tasso in NajioU, Naples, 1861, p. 79. Voix aussi : Discours très véritable de la cruauté commise en la Cité de Catania par le cotnie Alfonso Ferrone à l'endroit de la comtesse Rosa, son épouse... composé en rime italienne par Paul Berti et depuis truduict en prose françoise par R. D. F. Lyon, 1610. La famille des Medicis offre aussi, au xvir siècle, de tragiques aventures, telle que celle d'Isabelle, fille de Cosme III, que son mari étrangla avec un lacet alors qu'elle pouvait le plus croire qu'il lui avait

pardonné ses faiblesses envers un page que son frère Troilo avait d'ailleurs assassiné.