Achille Neri, Cicisbei a Genova

— Costumanze e Sollazzi, Gènes, 1883, Belgrano, Delta Vita Privaia dei Genovesi. Gênes, 1S75, p. 459.

5. — Baretti, Relazione degli usi e costumi d'Italia, vol. VI, Milan, 1818.

On le fit même venir du grec.

6. — Baretty, Les Italiens, p. 23. P. 32. Cap. ni : « De l'Origine, des progrés et de l'état présent du Cicisbéisme, en Italie. » Lady Montaigue montre moins de tolérance dans un ouvrage en prose traduit en vers italiens par l'abbe Conti : " La Vita coniugah' recata in verso italiano », Venise. 1792. Elle commence ainsi :

O infamie! ô honte!

O confusion ! Les maximes

Chrétiennes se voient accommodées

Au pire libertinage...

7. — Conversazioni délie Dame di Roma, Dialogue entre Pasquino et Marforio.

Lodovico Sergardi, dit Quinto Settano, Versi tolti da un manoscritio pub. da Marcello Sergardi, Sienne, 1877. Sergardi naquit en 1660 et mourut en 1726. Cf. RONCAGLIA, Le Moderne Conversazioni vol garatnente dette de Cicisbei esaminate, Lucques, 1720 et 1736. « La conversation commence, dit-il, par un baisement de main et se poursuit ensuite à l'oreille souvent dans un lieu retiré, derrière une portière. Le cigisbée assiste à la toilette de sa dame afin de s'assurer qu'elle n'omet aucun des détails que la mode exige. » Il rappelle que le rôle de cigisbée ne convient surtout pas aux prêtres. Roncaglia faisait partie de la congrégation « De la Mère de Dieu »,