Del Luxgo, Lm Donna fiorentina p. l
7. — Lettere di Cortigiane del sec. XX^l [L. A. Ferrai], Florence, 1SS9.
8. — A.KKTIK, Ragionamento del Zoppi- 110, p. 327. BURCKHARDT, II, I48. GaR20- NI, La Piaaca Universale, dise. LXXIV, p. 597. Croyat, parlant d'une célèbre courtisane vénitienne qu'il fut voir, rapporte qu'elle discourait « en rhétoricienue > et jouait du luth à ravir. Coryafs Crudilics, Londres, 161 1, II, 44. Voyage accompli en 160S.
jo LA FEMME ITALIENNE.
brés à l'envi de son vivant, entendait le latin, et en citait volontiers dans ses lettres'. Aussi les déclarations se faisaient-elles à l'occasion en latin'.
Veronica Franco (1554-1599), cette « janti famé vénitiane » qui envoya ses œuvres à Montaigne lors de son passage', tenait pour la langue vulgaire. Son goût la portait vers les modernes; elle ne place que deux citations latines, d'ailleurs fort appropriées, dans toute sa correspondance. « Je ne puis entendre sans colère, écrivaitelle au Tintoret, ceux qui louent les Anciens et ravalent les modernes de parti pris, comme si la nature avait été pour les uns une mère, et pour les autres une marâtre. » Et elle finissait par cet argument persuasif : « Il y a actuellement des peintres qui éo-alent, s'ils ne les surpassent, les Apelle, les ApoUodore, les Teuxis, et tous les plus célèbres artistes de l'antiquité, et vous en êtes, seigneur Tintoretto. » Ceci ne l'empêchait pas de connaître Socrate, de disserter sur ses doctrines, et d'être fort instruite en mythologie "•.
La bibliothèque d'une femme qui n'avait pourtant aucune prétention littéraire, Lucrèce Borgia, était ainsi composée' : un Donat, un Pétrarque, un Traité de Philosophie, les Épîtres de sainte Catherine de Sienne, une Vie de Jésus en espagnol, des Chansons espagnoles, un Livre de Prières, un Livre de Chroniques, tous au reste <■< fort bien reliés en velours ou en peau avec des garnitures de clous dorés et des fermoirs'' ».
Les livres de compte de Renée de France, duchesse de Ferrare^ mentionnent les ouvrages suivants achetés pour l'instruction de ses filles : trois Rhétorique d'Aristote, deux Pomponius Mêla, deux Ptolemée, un Euclyde, les œuvres d'Ovide et
1. — Tullia, née en 1508, morte en 1565, était fille naturelle de Giulia, courtisane ferraraise, et du cardinal Pietro Tag-liavina (card. en 1553) descendant illégitime de la maison d'Aragon ou, d'après Gaspary (H, 509), du cardinal Lodovico d'Arag-ona. Son Traite, Injînità d'Amore, célèbre l'amour le plus pur (Venise, 1547). Elle publia la même année un recueil de vers. Si me délia Signora Ttdlia d'Aragona, Venise, 1547. Cf. E.
Celani, Le Rime di Tullia d'Aragona, Rome, 1891. Elle était en relation èpistolaire avec les plus grands personnages du temps, le cardinal Hippolyte d'Esté, Bembo, Arrighi, le Tasse... Molza fut son amant pendant vingt années. Speroni en fait une des interlocutrices de son dialogue sur l'amour (1558).
2. — Par exemple les vers du poète Maddaleno à Imperia. Alcuni versi inediti di Fausto Evangelista Maddaleno de Capo di Ferro, Cod. Vat., 3351, p. 100, publies par O. Tommasini, Ar~ chiv. delta S. Soc. Romana di Sioria patria, IV, 196. Cf. article de Paolo Pica sur Imperia dans L'Ualia Modcrna Illustrata, 1906, p. 361.
3. — Journal du Voyage en Italie, p. 92. C'était peut-être une invitation discrète.
4. — Née à Venise en 1546. Ses Lettres ont été publiées sous ce titre : Lettere
familiari a diversi detla S. Veronica Franco, atl' Ut. et Rev. Monsig. Luigi d'Esie cardinale. La lettre de dédicace est du 2 août 1580. On trouve des variantes dans Lettere di Donne Italiane, Bart. Gamba, Venise, 1832, p. 195 et suiv. Ses poésies forment un volume sous le titre Terze Rime (e LHtere familiari) di Veronica Franco, 1575 {?).
5. — GreGOROVIUS, Lucrèce Borgia, II, 423, app. 65. BURCKHARDT, II, 357, app. 3. Cf. Appendice, Luxe II.
6. — Il est intéressant de rapprocher de ce bref inventaire l'énumération des ouvrages que propose Cardanus comme devant servir à une instruction complète :
En poésie : Homère, Virgile, Horace.
En grammaire ; Priscianus.
En rhétorique : Ciceron, Ouintilien.
En histoire : Xénophon, l'^Haftose; Salluste, la Conjuration de Catilina; Suétone ; les Navigateurs de l'Inde (soit l'ouvrage de Marco Polo, soit celui de Giovanni Ramusio, qui vécut de 14S5 à 1577), les Vies de Plutarque, les Chroniques de Carivius; Argentre, Histoire de Bretagne.
En mathématiques : Euclyde, Appolonius, Archiméde, Vitnive, Ptolémèe.
En médecine : Hippocrate, Galien, Avicenna, Rhasis pour son abondance, Dis-
coride, Pierre Belon, Vésale, Gesnerus.
En physique : Aristote, Théophraste, Plotin, Plutarque.
Divers : Pausanias, Pline, Atheneus (De Machinis bellicis); Pierre Belon, les Singularités; Valérian (dit Pierius), les Hiéroglyphes; Natalis, Mythologie; Boccace, Fables, le Songe de Poliphile, Calcagninus; Cœlius Rhodiginus, Antiqucs lectiones.
Cardanus vécut de 1501 à 1576.
Érasme dans son traite De ratione Studii (H. Grotii et aliorum Dissertationcs de studiis instituendis, Amsterdam, 1695. P- 318 et suiv.) indique les ouvrages qui lui paraissent les plus propres à former l'esprit de la jeunesse; il cite parmi les grammairiens grecs, Théodore Gazae, Constantin Lascaris; parmi les latins, Dioméde; parmi les modernes, Nicolaus Perothus. Il recommande Lucien, Hérodote, Démosthéne, Homère, Aristophane, Euripide, Terence, pour la pureté de sa langue. Plante si on a soin de choisir celles de ses comédies qui ne contiennent rien d'obscène, Horace, Virgile, Cicéron, Salluste, César, puis Laurent Valla le pamphlétaire « qui a écrit le plus élégamment sur l'élégance latine ■>.
7. — Voir notre ouvrage, ife»éed« France, rfuc/st'ssedei^tj'j-ore Paris 1896, p. 182.
MEDAII I i:s. XV ET XVI' SIÈCLES.
Citlieriiit do .Mclicis l'Ioiiil.
Fciunic inconnue p-ir Uonib.uJ.i
Cecilia.filIcacG^
morte en 14 ;o, i .0 . ^ Mé.l ,1c l'i
/,krel:re.
l'AUIS. COI.LKIJTION li. DRKYIUS
d'Erasme. On fit venir de Venise, ù l'usage des princesses, quatre sphères de Proclus et une mappemonde'. Le tput, y compris la reliure des livres et les frais de transport, coûta 79 livres (avril 1542).
Renée voulut d'ailleurs donner à ses filles, comme c'était la coutume pour toutes les jeunes princesses, une éducation complète. Elles eurent un maître à chanter. « A Milleville, chantre, tant pour sa peine d'avoir noté plusieurs livres de chansons pour le service et plaisir de Madame, que pour avoir enseigné la musique à mesdames les princesses, 14 livres 8 bolognini » (Octobre 1544). Elles recevaient aussi des leçons d'épinette; le salaire de leur maître était, en 1553, de 7 livres par mois. Sans doute, la duchesse fut satisfaite de leurs progrès, car elle fit présent à Lucrèce l'année suivante, d'une « grande épinette neuve » qui lui coûta quinze écus d'or.
Castiglione recommande à la dame de cour de jouer d'un instrument et de chanter', et la musique entrait, on l'a vu, dans les programmes d'éducation des couvents^. Un des instruments dont les femmes se servaient le plus volontiers après le luth, était la harpe. Valentine de Milan de même qu'Isabeau de Bavière jouaient de la harpe''. C'est aussi l'instrument préféré de Parisina'. Il s'agit de très petites harpes, telles qu'on en voit dans les tableaux de ce temps''. L'intendant de Parisina lui fournit « un cordon avec un gland de soie pour suspendre à son cou une harpe ». Cette harpe était un objet précieux, car il est question de cadenas pour l'enfermer et de housses pour la protéger. Ses filles apprirent à jouer de cet instrument, car on leur fit l'acquisition de deux harpettes qui valaient six écus (1424). Isabella d'Esté commandait en 1493 une cithare, et la voulait « galante" ». A la fin d'une partie de jeu, elle dut, pour payer les gages qu'elle avait mérités, chanter avec un luth (1502)^.
Les plus grands personnages s'intéressaient aux progrès des jeunes filles. Le cardinal Bembo, on l'a vu, suivait les études de ses nièces et de sa fille; il écrivait à Caterina Lando, en 1526 : « Tes lettres m'ont réjoui au delà de toute espérance, parce que, à un âge si tendre, tu écris le latin avec pureté et élégance », et il disait au comte Agostino Lando (1529) qu'il aimait Caterina comme sa fille, parce qu'elle savait si bien le latin. Il parlait de même à Camilla di Simeon en 1527, la louant d'employer « ses loisirs enfantins à apprendre le latin*^ ». Le comte d'Urbino, Giacomo de Pesaro, et le cardinal Bessarione, encourageaient les études des érudites.
I- — L'astronomie était assez fréquemment enseifi^nee. « Quand j'ai appris, écrit L. Gonzanfa au docteur Pico, que vous enseigniez l'astroloçic (astronomie) à votre fille, j'en ai tant ri que j'ai pense faire tomber toutes les dents que j'ai dans la bouche. Mais à la réflexion, la chose m'a paru moins risible, car c'est grâce à l'astroloffie que Périclés et Sulpicius Gallus ont guéri leurs contemporains de certaines superstitions. * (Par la prédiction d'une éclipse. )Z,p<t«re p. 50. Voir appendice, Luxe U.
i. ^ Cor<i^/a»o, Liv.I,§§. XLVii-XLviii Trad. p. 126. t Je pense que la musique, avec plusieurs autres vanitcz, soit convenable aux dames. »
3. — » Je ne sais pourquoi vous me reprochez d'apprendre la musique à mes filles, écrit Lucrezia Gonzag^a à Camena .Spinola, car cet art fut toujours en g^rand honneur chez les Grecs et l'on n'y estimait pas celui qui n'y était pas habile. On m'a assurée que la musique favorise l'étude de la science divine et aide à la contemplation. Il est certain qu'elle provoque nos sentiments et nous fait accomplir des actes involontaires. Les tambours sont d'une grande utilité i la guerre... Non seulement elle nous délecte, mais elle nous sert. » Leitere,
4. — J. Ca.mus, Lu VcHUf ch France de Valentine l'iscoiili, Turin, lSy8, p. b.
l^H.'iKLES Jourdain, Excursions liislorigués, p.496.
S- — Voir notre étude sur l'go et Farisiiia, 1S96, p. 13.
6. — Par exemple dans un tableau Je Dominique Bartoli, qui est ù Sienne et que reproduit Mercuri, pi. 90.
