REPROCHE

1 821 . — Les reproches des femmes sont les plus mauvais moyens dont elles puissent se servir pour réchauffer le cœur ou de leur amant ou de leur mari : ils amènent presque toujours la haine à la suite du refroidissement.

RÉPUTATIOIV.

1822. — Dans son intérieur, une femme ne doit désirer que la réputation d'une femme sensée; dans le monde, elle ne doit chercher que la réputation d'une femme aimable. (Madame C. Fée.)

1823. — La FEMME estimable est la femme laborieuse, occupée des soins domestiques, et dont on ne parle pas, et non ces femmes qui ignorent ou dédaignent ce qu'il leur faut savoir privativement à tout, ou qui ne savent faire œuvre de leurs doigts. (Bonnin.)

1824. — La femme qui fait parler d'elle perd l'estime des gens sensés, en raison du bruit qu'elle fait dans le monde. (Id.)

1825. — La FEMME qui désire que son amant jouisse d'une grande réputation espère sans doute qu'on lui pardonnera plus facilement le sacrifice de la sienne. (Beauchêne.)

1826. — La FEMME de bonne réputation est celle dont on ne parle point.

1827. —Lorsqu'il arrive à une femme d'être le sujet d'une querelle, sa vertu souffre et n'est que difficilement à l'abri des soupçons injurieux. La réputation d'une femme est semblable à ces étoffes de soie où la tache la plus légère ternit la fraîcheur et le lustre, quelque soin qu'on prenne pour l'enlever.

1828. — Recevoir les vœux d'un amant ou les satisfaire est pour le public à peu près la même chose : l'un fait toujours supposer l'autre, et, lorsqu'une fois il a décidé d'une réputation, quelque injuste que soit le jugement qu'il en porte, c'est sans appel et sans retour.

RESIGIVATIOIV.

1829. — Du jour où une femme a prononcé ce mot terrible : « Que voulez-vous? il a bien fallu se résigner... » tremblez si vous êtes son mari ou son tyran; à dater de ce jour, décachetez sa correspondance, interrogez tous les tiroirs de sa commode, de son secrétaire, de sa table à ouvrage, ne dormez plus que d'un œil, et refusez toute boisson acidulée. (Madame E. de Girardin.)

RIDICVIiE.

i 850. — Les ridicules des femmes sont moins choquants que ceux des hommes, tant elles ont l'art ou le secret de tout embellir.

\ 851 . — Les ridicules d'une femme âgée sont une espèce de supercherie que l'on ne pardonne point. (Comtesse de Rosemberg.)

ROMAIVS.

1852. — Ces romans dont les bibliothèques sont encombrées trompent un grand nombre déjeunes têtes, malgré le mépris qui devrait en détruire absolument l'autorité. Ils séduisent tous les jours ces esprits bornés. On s'habitue à confondre avec l'expression réelle des sentiments ce jargon fastidieux des hommes qui se consument, qui se meurent, qui ont des transports, des tourments et des flammes. Cependant une véritable affection ne s'exprime point comme la passion du coin, et plusieurs mots de Julie même ne sont pas dans la langue de l'homme aimant. Celui qui s'exprime avec une burlesque exagération est incapable d'aimer, et tous ces aimables seront au moins indifférents au cœur fait pour l'amour. (Senancour.)

1855. — Les femmes ont un goût décidé pour les romans; elles dévorent avec avidité ces sortes d'ouvrages : plus les héros en sont tendres et malheureux, les faits extraordinaires, et plus elles y trouvent d'agréments. Entraînées comme par un charme séduisant, elles se hâtent d'arriver à la conclusion, et ne quittent point ces sortes de livres qu'elles ne les aient dévorés d'un bout à l'autre.

1854. — Il serait à désirer pour le sexe, dit Catalani, que les faiseurs de romans et les poëtes n'existassent nullement. Pour un roman ou un poëte dont la morale est pure, il en est cent qui corrompent la morale des femmes, puisque la fiction et l'exagération forment leur essence. Toujours au delà de la réalité, ils ne se repaissent que de chimères, ils ne marchent que par bonds, ils ne prouvent que par images. La lecture trop fréquente de ces livres gâte peu à peu le jugement, donne à l'esprit une façon de voir trop étrangère à la société où nous vivons, et des moins favorables aux usages communs de la vie.

Les romans surtout qui excitent la curiosité sans donner aucun aliment à l'esprit inspirent des idées fausses, enflamment l'imagination, affaiblissent la pudeur, portent le désordre dans le cœur, et, pour peu qu'une fille soit disposée à la sensibilité et à la tendresse, ils accélèrent et développent son penchant. Quel est en effet le but des romans? Ils n'en ont point d'autres que d'augmenter les charmes et l'illusion de l'amour, en le présentant sous un point de vue plus séduisant; rien n'est plus dangereux

MOSAIUUE. 439

iK)ui- une jeune demoiselle : elle boit le poison dans un vase dont les bords sont enduits de miel.

1835. — Laisser une femme libre de lire les livres que la nature de sou esprit la porte à choisir''... Mais c'est introduire l'étinoellc dans une sainte-barbe; c'est pis que cela : c'est apprendre à votre femme à se passer de vous, à vivre dans un monde imaginaire, dans un jwiradis. Car que lisent les femmes? Des ouvrages passionnés, les Confessions do Jean-Jacques, des romans, et toutes ces compositions qui agissent le plus puiss;uTiment sur leur sensibilité. Elles n'aiment ni la raison ni les fruits mûrs. Or avezvous jamais songé aux phénomènes produits par ces poétiques lectures? (De Balzac.)

ROUOEVR* — ROUGIR.

183(3. — On apprend aux femmes que la rougeur relève leurs grâces; elles se l'ormenl à rougir : c'est un art qui leur devient aussi facile que celui des larmes; taudis qne le^ hommes, prenant la rougeur pour la marque d'une mauvaise conscience ou de la timidité, n'apportent pas moins d'étude à la cacher.

1837. — Quand une lille cesse de rougir, elle a perdu le charme le plus puissant de la beauté. Cette extrême sensibilité, dont la rougeur est l'indice, peut être une faiblesse, un inconvénient pour les hommes; mais elle est particuhèremeut séduisante chez les femmes. La rougeur est si loin d'être la suite ordinaire de la faute, qu'elle est la compagne ordinaire de l'innocence, lorsqu'elle n'est point l'effet du manège et de l'artifice.