DU CAPRICE

Si Ion n'avait de caprice que vis-à-vis de soi, sans en faire souffrir les autres, ce serait une incommodité comme la migraine; peu de gens sont exempts de cette migraine de lespril. (Mademoiselle ***.)

760. — Le caprice est naturellement dans le caractère de la plupart des femmes, parce qu'il est le produit de la rapidité avec laquelle des sensations vives, mais d'une nature opposée, se succèilont l'une à l'autre. Le caprice, dans les femmks, n'est pas (oujours sans attraits; mais il nuit à leur vrai bonheur. Il semble d'abord fixer auprès d'elles le cœur de celui qu'elles aiment; aux premiers jours, il jette une sorte de variété, même dans la constance: mais bientôt il fatigue, il rebute. Dans le mariage surtout, il est déplacé ; car un père de famille est livré à tant de soins qui demandent toute l'attention de son esprit, (pi'il est bon pour lui d'aimer avec calme et sécurité, (.Azaïs.)

761. — M. Jacomy-Régnier pense que les hommes ne sont pas exempts de caprices, et que, s'ils en ont moins que les femmes, ils sont en revanche plus durables. « Je sais, dit-il, que véritablement les femmes ont plus de caprices que nous autres hommes ; mais je sais bien aussi que, malgré cela, elles sont moins capricieuses que nous. Ce n'est là ni une plaisanterie, ni une subtilité d'ergoteur, et je vais vous le prouver.

« Quand je dis que les femmes, malgré leurs caprices plus nombreux que les nôtres, ne sont pas aussi capricieuses que nous, j'entends d'abord qu'en général leurs caprices sont tout petits, ne s'exercent que sur les petites choses, et ensuite que la plupart de nos caprices sont d'une importance majeure, et portent sur les grandes choses, sont plus durables, etc. Une femme a un caprice d'une heure, d'un jour, d'une semaine au plus. Nos caprices durent souvent pendant un mois, une année, quelquefois toute notre vie. D'où j'ai pu conclure que les femmes sont moins capricieuses que nous, malgré leurs passages rapides du noir au blanc et du blanc au noir.

« Ne fussions-nous pas plus capricieux que les femmes, le fussions-nous moins, toujours est-il que nous ne sommes pas exempts de caprices. »

762. — La plupart des femmes qui font le sujet de triomphe des hommes ont le cœur froid, les sens assez tranquilles, et la tête déréglée. Ce n'est pas la raison qui détermine leur choix, ce n'est pas l'amour, ce n'est pas même le plaisir, c'est la folie qui leur échauffe l'imagination pour un homme qui devient successivement l'objet, le complice et la victime d'un caprice. Un amant leur plaît sans autre raison que de s'être présenté le premier, et il est bientôt quitté pour un second, qui n'a d'aulre mérite que d'être venu le dernier. (Duclos.)

PEIVSÉES.

763. — On accuse généralement les femmes d'avoir plus de caprices que les honiuies, et d'y tenir davantage. Sans décider la question en plus ou en moins, on peut dire, à la décharge des premières, qu'elles les doivent pour la plupart à la nature et à l'instinct, tandis que les nôtres proviennent le plus souveni des égarements du cœur et de l'esprit, ou de la dépravation du goût.

764.. — Que H'heureux de moins dans le monde sans le caprice des belles, qu'on leur reproche sans cesse et sans réflexion !

765. — Malheur à la femme trop égale! son uniformité affadit et dégoûte : un peu de caprice est un sel pour la galanterie qui l'empêche de se corrompre. Mais une femme qui n'a que de l'humeur et des caprices est d'un commerce bien épineux; ces inégalités font de l'amour une longue querelle qui rebute à la fin.

766. — Les femmes prennent rarement de l'empire sur leurs passions; elles se laissent toujours conduire par les caprices de l'amour ou de la haine. Tel est le caractère de la plupart des belles femmes, surtout de celles qui ont moins de raison et de vertu que de beauté.

767. — Le caprice est dans les femmes tout proche de la beauté, pour être son contre-poison, et afin qu'elle nuise moins aux hommes, qui n'en guériraient pas sans remède. (La Bruyère.)

768. — Les femmes ont en général plus de caprices que de penchants, et plus de goûts que de passions. (Sanial Dubay.)

769. — Il est certains caprices dont les belles font vanité, et qui ne laissent pas de donner beaucoup de peines à ceux qui les aiment. (Mademoiselle de Scudéri.)

770. — Il est des femmes qui ne sont jamais contentes de leurs amants ni d'ellesmêmes, et qui, sous le prétexte d'une délicatesse chimérique, font profession d'un caprice continuel .

771 . — Le caprice est presque toujours chez les femmes en proportion de leur fi'oideur : elles se vengent de n'être pas sensibles, et nous punissent de ne pas réussir à leur créer un cœur.

772. — Tous les caprices des femmes ne se ressemblent pas; chacune a le sien à elle, lorsqu'elle ne les a pas tous.

775. — Le caprice est fils du loisir ou de la mollesse. Les femmes qui mènent une vie molle et oisive sont ordinairement en proie à quelque genre de folie, ou les prennent tous successivement.

774. — La femme oisive n'a d'autres principes de ses mœurs que les passions ou le caprice, qui lui tiennent lieu de raison.

775. — Les caprices des frmmes ne sont pas toujours dus à la mobilité de leur imagination ; elles s'en servent aussi souvent poiu' mesurer au juste tonte l'élcndiie de leur pouvoir. (Saiiil-Pi'osper.)

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