EVE ET LE P1^:CHÏ

Aucune rcliiîion ne pouvai( s'éiahlir sans remonter à l'oricine de l'homme et de la femme

7. — Non-seulement la religion judaïque . et la religion chrétienne, mais encore toutes les autres religions, même celles des sauvages, ne pouvaient pas s'établir sans remonter à l'origine de toutes choses, et principalement à l'origine de l'homme et de la FEMME, à ce phénomène mystérieux qui frappe d'abord notre intelligence, aussitôt que nous commençons à faire un retour sur nous-mêmes et sur ce qui nous environne. Si ces laborieuses recherches n'ont pas toujours été heureuses, elles ne sont pas entièrement vaines : il en reste toujours quelques vérités utiles dont l'expérience sait tirer un parti avantageux.

Dieu créa l'homme et la femme à son image.

8. — On lit dans le Livre des Livres, la Bible : « Dieu dit ensuite : Faisons Y homme à notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur les animaux qui demeurent sous le ciel, et sur tous les reptiles. »

Telle est la traduction vulgaire ; mais le texte porte : « Et Dieu dit : Faisons Adam « à notre image et à notre ressemblance, afin qu'ils président aux poissons de la mer, « aux oiseaux du ciel et aux bêtes de la terre. Et Dieu créa Ha-Adam, et il le créa à « l'image de Dieu, et il les créa mâle et femelle. » Dans ce passage, le mot Adam, Ha-Adam, n'est pas un nom propre, un nom personnel, restreint uniquement au pre-

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mier père du genre Immain; c'est nu nom conininu niix deux sexes, ef (]ui. d;nis l'Iirl)reu, comme le mot homo dans le latin, elle mot homme dans le français, comprend l'homme et la femme. Le sens est donc, non pas qne Dieu créa le père du genre humain mâle et femelle, mais qu'il créa les deux individus appelés /iofnwz^s, Ha-Adam; qu'il les créa tous deux à son image, et qu'il créa l'un mâle et l'autre femelle. (Genoude.)