Lt^ FEMMES ont coutume d'oublier

Tous leurs adorateurs, excepté le premier ;

CVst celnl-lik qui sert d'époque ù la tendresse. (Dem«h>stibb.)

295. — C'est de raniour que les femmes reçoivent leur caractère ; aussi portent-elles pour toujours Tempreinle de leur premier amaiil : il leur donne, si je puis m'exprimer ainsi, des destinées toutes faites. (Saint-Prosiier.)

De la résistance des femmes on amour.

296. — Plus la n'sislanc^ d'une femme est vive et enjouée, |)lus elle épiwive le désir >ecret de céder aux instances de Thonmiequi la commise. En effet, ]x>unpioi se plairaitelle dans cette n'sistance, dont la durée pitxluit inévitablement une exaspération amoureuse, si elle n'attendait de toutes ses attaipies succe^^sives qu'un résultat négatif? El d'ailleurs, un homme ne continue A |K)ursuivre ses attaques (pie quand on lui a donné quelque raison de croire (pi'il |)eut le faire avec succès. Ainsi on peut dire que la résistance de la femme est en raison de ses désirs amoureux. Il n'y a que la crainte de succomber trop promplt^menl qui provo<pie se.s reproches, fine femme sans amour repousse froidement les lioinmases d'un homme, et celui-ci ne tarde juis h se relîror. (S-o...)

L'amour cliez les femmes anéantit tous les autres sentiments.

297. — Si l'amour de la {)atrie est ]»eu fait \miv les femmes, l'amour ^'énéral de Thumanité qui s'étend sur les nations et sur les siiVIes, et qui est une espiVe de sentiment abstrait, semble convenir encore moins à leur nature. Il faut pouvoir se (teindre a" ([u'on aime. Ce n'est qu'à force de ffénéralist^r ses idées que le philosojdie |)arvicnt à franchir tant de liarfières, qu'il |)asse d'un honune à ini {>euple, d'un peuple au genre humain, du temps où il vit aux siècles (pii naîtront un jour, et de ce (pi'il voit à eo qu'il ne voit pas. Les femmes n'égarent \miii ainsi leur âme au loin. Elles rassemUenl autour d'elles leurs sentiments et leui*s idées, et veulent tenir à ce qui les hitéresse. Ces mesures si vastes sont pour elles hors de la nature. \m homme est plus pour elles qu'une nation, et le jour où elles vivent plus (pie vingt siècles uù elles ne seront pas. (Thomas.)

En amour, ce n'est pas des hommes dont on devrait faire peur aux femmes, mais d'clles-méniM.

298. — On se trompe dans l'éducation qu'on donne «aux femmes, et on les trompe, tin veut leiu* inspirer de l'amour la même peur ([ue des cspriU» ; ou leur i)einl tous les hommes comme des monstres d'hifidélité et de perfidie. S'en pi*ésente-t-il un bien fait. qui étale des sentiments délicats, ((ui prenne un dehors modeste et respectueux? la jetme personne ne man((uera pas de croire qu'on l'a jouée, et, dès quelle verra qu*oii lui aura exagéré les choses, les donneurs d'avis |)erdronl tout crédit auprès d'elle. On les trompe encore d'une autre façon : on évite avec un soin infini de les avertir qu'elles seront attaquées par les sens, et que ce seront là les attaques les plus dangereuses pour elles. On leur parle toujours dans la supposition qu'elles sont de piurs esprits. Qu'arrive-t-il de lA? Comme elles n'ont |)as pré\ii le genre d'attaques qu'elles auront à soutenir, elles se trouvent sans défense. Ce n'est pas des hommes que Ton devrait leur bire

aim^». Bientôt il payera pour un aiUre, on plutol «'et autre sera payé de soii argent : et dans ce double lien fomii* par Tintérct, par la détiaurhe, sins amour, sans honne4ir, siins vrai plaisir, la femme avide, infidèle et misérablêy traitée par le vil qui reçoit comme elle traite le sol qui donne, rente ainsi quitteenvers tous deux. (J .-J. Rousseau.)

503. — Il faut avoir Famé bien |>cu délicate |K)ur s'atlnclior î\ des femmes qui n'oni de la tendresse pour nous qu'en pro|)ortion des pnsents que nous leur faisons ; de se miner pour des femmes qui, bien loin de nous en sîivoir ^;ré, ne se doiment pas même la jieine de nous tromper avec linosse. Peul-on conqiler sur la constance des gens qu'on ne possède qu'à force d'argent ? Li conslanco csl une des premières verhis de l'àme, et ces femmes-IA n'en ont aucune.

G s'est pendu, me dis;iit une de ce> femmes; est-il hâte, lui qui dépensnil tant

d'argent avec moi ! Heureusement quil avait paxjê mon temu\

Que ceux qui |wyent les femmes se pénèlrent bien de cette vérilé, qu'il n'y a aucun d'entre eux qui ne soit trompe : Vami du cmn\ fnl-il l'bomme le plus méprisable qu'on puisse imaginer, passera toujours avant eux.

504. — Une fdie cpii s'est livrée par intérêt à son amant ne se défend de lui être infidèle que par la crainte d'élro privée du bien qu'il lui fait, ou par resjK^rance de re(*evoir le prix de st consl.MUce.

De la naissaïK-p de Tamoiir.