Sun niaiicgc uttrayunt vous toiu'iie, vous épie

Applaudit quclipiofois, quelquefois contrarie ; Elle vous fuit, vous cheiTlie, et s'iipaise, s'aigrit : Sans relâche elle occupe et le cœur et Pespril. Unissant avec art le dépit, la tendresse. Sa l)ouche vous maltraite, et sou cœur \ous caresse . Vous la voyez souvent, par un détour adroit, lUre dans sa fureur, s'irriter de sang-froid ; Maîtresse du moment, tantôt brillante et vive. Elle enchante, ravit ; tantôt douce et naïve, Sa }j;i'àce au fond du cœiu* porte le sentiment. Sa perlidie a l'air d'im long épauchemeut. Eii passant pai* ses yeux, la noirceur, Timpostuie Preiment Texpression de la simple nature. (La>oll.)

pfi:iv»CKai «UH Es\ coqukttkhia:.

600. — La cocpietlerie est dans les femmes le désir de plaire à plu>ieui-s hommes ; ciaminez une coquette au milieu d*nne tix)U[>e sémillante de jeunes gens, elle sourit à l'un, |Kirle à l'oreille à Taulre, soutient son bras sur un troisième, et fait signe aux autres de la suivre.

60J . — La coquetterie est un goût (lu'on ne perd point avec l'âge. On est cocfuetle ù vingt aiis comme à soixante ; et Ton voit telle femme sur le bord de la tombe cher> C'her à plaire et courir après la lleurette.

602. — La co(iuetlerie est un piisse-temps pour les femmes qui prétendent vouloir l'ester iidèles. Elles font naître un sentiment pour avoir le plaisir de le combattre ; mai elles sont souvent piises aux pièges qu'elles ont tendus.

605. — La coquetterie n'est [ws toujours un bon guide |)0ur les femmes, mais elle leur donne souvent de bons conseils. (Beauchéne.)

60t. — La co(pielterie est si naturelle à certaines femmes, que rien ne leur coûte |imu- la satisfaire : le repos, la vie, Tlionneur même i\(i$ hommes, tout leur est indiflc-

^jr>l> ' CIIAI1TUE XII.

i-unt, |M)iirvu (lu'ello h-oiiveiil des adorateurs. Elles veulent pluirc à tous sans en aimei* aucun. KIlis m} Ibut un jeu de leurs rivalités, tle leurs [Kissmns, de leui's loumieiils ; elles ne soni^ent (|n':\ niulliplior leurs chaînes, et jamais à les adoucir. Leur gloire est lie l'aire des esclaves plutôt que des tieui*enx.

(iOrï. — C'est une cspîi'e de coquetterie de l'aire renian|uer qu'on u*en lait jamais. (La Kurheimicauld.)

eut). — La co(|uetlerie est le fond de l'inmieur des femmes ; mais toutes ne la met lent j»as en prati([ue, parce que la cocpietlerie de quelqucs-um^ est rcleiuic |wr la crainte ou par la raison. ( Id.)

G07. — Les FEMUES croient souvent aimer, encore qu'elles n'aiment |)as : roocu* |Kilion d'une inlri^ue, Tcmotion d'esprit ipie donne la galanterie, la \\o\iic naturelle au plaisir d'ctre aimé<îs. et la jieine de refuser, leur j»ersuadent qu'elles ont de la fiassioii lorscpi'elles n'ont que de la co(|uetterie. (Id.)

6(tS. — Les FEMMES ne connaissent pas toute leur coijnetterie. (id.)

00(1. — Les FEMMES |»euveut moins surnioiiter leur co<|uetterie que leurs passions. (Id.)

61(1. — Le plus jir.uid miracle de l'aumur. c'est de guérir de la coipietlerie. < Id.)

(ill. — On craint toujours dv voir ce qu'on aime quand on vient de faire des coquet terie> aillciu's. f Id.)

01 i. - L'envie e>t détruite |Kn- la véritiible amitié, et la co<pietlerie |)ar le véribible amour. ( Id.)

OIT). — Ias coipieltes se font honneur d'être jalouses de leurs amants, |)onr cacher qu'elles sont envieuses des autres femmes. (Id.)

01 i. — I^s jemies FEMMES qui ne veulent jwint |Kiraître co(piettes, et les hommes d'un Age avancé cpii ne veulent pas être ridicules, ne doivent jamais |)arler de Tamour connne d'une chose où ils puissent avoir pari. (Id.)

015. — liCs FEMMES doivent à l'art plus de coipietlerie qu'à la nature elle-même.

010. — On peut surprendre rennemi le plus en garde : une coquette, jamids.

017. — La FEMME avait |)eut-être l>esoin de toute la cotpictterie dont elle est pourvue |)Our l'éveiller l'homme de son engourdissement, le tirer de ses distractions, attirer et fixer sur elle son attention et ses soins.

018. — Ixîs coquettes aiment mieux psser jiour aimables qu'être eflectivement aimées. Elles cherchent et songent moins à jouir de leurs conquêtes qu'à en faire de nouvelles.

619. — Les coquettes nous oftrent dans leui-s intrigues des Macliiavels non moins consommés que ceux de la |)olitique la plus raffinée.

DE L\ COQLETTEIUE. 253

^20. — Le (ort d'iiiie i-a<|ucltc u est ]>oiiil de uoiis inspirer une |Kissioii aussi douce que naturelle, mais de ne ps la ]Kirtager. Elle met su jouissance et sa (^doii'u à l'aire des esclaves et à conserver seule sii liberté.

621 . — La co(|uetlerie est une comédie qui donne plus de ]»einc :\ celle (pii In joue i|ue Tamour lui-même ; car rien ne doit plus couler (pie de feindre ce tprou ne seul pas.

022. — Les cwpietles codent plus à la vanité qu'à leur cœur ; et. (quoique celui-ci eulrc |H)ur fort peu de choses dans leurs afl'eclions, elles n*en cherchent pas moins à i*égner sur les cœui's, tant la nature sendjle avoir attaché d*amour et de charme à cette sorte d'empire !

625. — Lii co(|uetterïe, pour beaucoup de fkiiiies. est un sixième sens plus adif que les ciu(| autres.

624. — lue coquette pense cpi'eu amour, conune en guerre, toutes ruses sont permises.

625. — Les magasins de modes peuvent être regardés connue les ai'senaux de la ccxpietterie.

626. — On a abrogé les substitutions de biens dans la nouvelle jurisprudence; mai> les coquettes, dans la leur, ont jugé à pro|K)s de conserver celles des iKîi'sonnes.

627. — Le cœur d'une coquette est comme une lice ouverte de tous les côtés : elle y admet tous ceux (|ui se présentent, se réservant, bien entendu, de n'accoitler le prix lie lu lutte qu'à celui d'entre les champions ([ui Ta emprté dans l'art de lui plaire ou ile ilatter sii vanité.

628. — Les cotpiettes sont les cliarlatans de Tamour, et je n'en connais [miii qui s'entendent mieux à débiter leur baume.

629. — Tcut-étre les cw|uettes ont plus d'un rap)K)rt avec messieurs les cliat> : elles rivalisent avec eux d'égoïsme et d'agilité. Le spirituel Rivarol a l'emarqué que le chat se caresse à nous plutôt ([u'il ne nous caresse; c'est aussi la manière des coquettes. Selon leur humeur ou leur caprice, elles grillent ou font patte de veloui*s. Elles montrent la même fKilience (|ue ces animaux à guetter leur proie, et la mcme prestesse à s'en saisir.

650. — Lue co<[uellc songe à se faire des adorateui's ; une femme vertueuse songe à se faire des amis : la ])remière n'a pres<pie jamais ce que la seconde cherche, et celle-ci a iiouvent ce que la première cesse d'avoir.

65 J . — Une cocpiette est un tyran qui veut tout as>ervir pour le seul plaisir d'avoir des CM'Iaves. D'olle-mcnie idolâtre, tout le reste ne lui est rien : son orgueil se fait un jeu de la faibles>e des honunes. et un triomphe de leui^ tourments. Ses regards mentent; SI bouche trompe; son langage et sii conduite ne sont (pi'un tissu des pièges, ses grâces sont autant de sirènes, ses diarnies autant de |K)isons.

251 CIlAmUK XII.

052. — IJic ('(Hiiiellc viMiiiieiil liaii^j^tM-eiisc, vraimeiil hianialilc. est colle i|iii cIoiiiil* (le resjïéiiinre cii s'eftbmiiil (Viiispirer de rumoiir : sou arl |ieriii(*ieiix iviissil é^^leiiKMil sur une anie (eiidre el sur un eœur vain ; car la vauilé l'ail aulaiil de dupes ipic la bouuc foi. Rieu u'obli^^eà recevoir un hommage quou nu point recherché; mais cVst une im|>ardonnahl(^ durcie <le faire naître de^ senlimenls (piand on n'a pas dcsi^ein de les partager.

055. — Une corpiette aguerrie, sous un faux semblant de modestie et de douceur, cache tout Tartifice dont une femme ([ui ne cherche (pi'à plaire est capable : elle s'efforce continuellement d'clendre ses con([UL'les avec la seule attention de se déguiser si habilement que chacun de ses favoris se croit silr d'être sans rival. Elle i>aye ses conquêtes par des faiblesses volonfairi*s. lor-MpiVIle ne voit cpie ce moyen |)our mettre ow |K)ur retenir un amant dans ses chaînes.

05t. — Les caquettes loùtenl be^mcoup à vaincre : ou leur persuade aisément (pfelles sont aimables, mais on ne les touche pas de même, et de toutes les conquêtes^ la |)lus facile est celle d'une femme raisoimable.

05r>. — 1^ moins coipietle des femiies sîiit qu'on est amoureux d'elle un jkîu avant celui (pii en devient amoureux. (Florian.)

050. — Si peu qu'une femme soit coquelte. c'e>t toujours trop. lAdeline F.)

057. — Il y a de Tartilice dans loules les [KU'oles et dans la plupart de> actions des FEMMES coquettes. ( Vauvenargues.)

058. — L'ànie des femmes cocpieltes n'est jws moins fardée que leur visage.

059. — Une femme liére })réfère la mort de son amant à son inconstance; une FEMME tendre craint phis sa mort que son infidélité : une femme coquette est également sensible à l'un et à l'autre.

0-40. — Lîi Française, froide par tem{)érament et coquette par vanité, veut plutôt briller cpic plaire ; elle cherche ramusemeut et non le plaisir .

041 . — Je ne suis \mnl surprise que les femmes soient coquettes, car c'est le plus sûr moyen de plaire aux honmics. Us disent en vain que la pudeur et la naïveté ont seules le droit de leur plairt? ; leur cœur désiivoue sins cesse un sentiment qui u est que dans leurs discoui*s. Ils admirent la vertu, mais c'est la cocpietteric qui les subjugue. (Madame d'Arcon ville.)

042. — Les agaceries el même les caresses que 4|uelques femmes font en public à leurs maris ne prouvent jwint qu'elles les aiment : ce n'est |)our l'ordinaire qu'une coquetterie raflinée, qu'une manière adroite d'exciter des désirs dans les s|>ectateurs, et de leur montrer combien on est digne d'élrc aimée. (Id.)

045. — Une FEMME qui n'a qu'un galant croit n'être point cx)quette; celle qui a {>lusienrs galants croit n'être que œquette. (Ui Bruyère.)

I)K LA COUIKTTKIUK. 235

044. — Telle FEMiiB évite «l'èlre coquette par un fiTiiie «'ilUu-lienioiit àmiseul, qui passe \M}\\v folle par son mauvais ihoix. (IaI Drnyn'C.)

645. — Si l'on juge lo> femmes sur -la (pieslion inteulioiuielle, ou les Innivera toutes plus ou moins atteintes iraniour ou de coquclterio.

646. — Ln coquctlerie sujKTieure des Françaises, ci surtoul des I*arisienucs, semble en faire des femmes dilTirentes et toutes nouvelles.

647. — La di'voliou est l'unicpie ressource des coquettes (juand elles sont devenues vieilles : Dieu devient pr li\ le pis-aller de toutes les femmes qui ne savent plus (|ue faire.

648. — Si les femmes qui >e livrent à la cocpiettcrie savaient avec comliien de mépris les hommes sensés i-eganleul une coquette, elles frémiraient d'avoir eu seulement le désir d'aflicher un tel caractère.

649. — La parure, chez les femmes, n'est tpi'un supplément aux gnices de la personne, et un aveu tacit^i qu elle a besoin de secours pour plaire. Li véritable C04pietterie est quelquefois recherchée, mais elle n'est jamais fastueuse.

650. — Les femmes commencent à se corromj)re par la coquetterie, l'oisiveté et le luxe; les hommes les achèvent par la galanterie.

651 . — Les FEMMES se laissent, en général gouverner par Topinion qui domine clans les sociétés 4|u' elles fréquentent : en peut donc juger de la nature de leui*s penchants par celle de leurs relations. Quoi qu'il en soit, on ne trouve toujours au fond du sac que co(|uetterie et frivolité. (S-o...)

652. — Les femmes doivent aux hommes leur^ défaut^, leurs travers et leur coquel- I erie même . (Madame Gott is. )

655. — Madame de Coigny a dit qu'une cocpiette (pii prend nu amant est un souverain qui alxlique.

654. — Les FEMMES se perdent par la sensibilité; elles se sauvent parla cwpietterie. (Madame A/aïs.)

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