ANTIPATHIE

1095. — Lorsqu'une femme a de l'antipathie pour un homme, sans y être excitée par aucun acte qui blesse son amour-propre, l'aversion qu'elle éprouve est bien près du sentiment contraire. (Manpiis de Chesnel.)

APPARE1VCE*

1094. — L'apparence est chez les femmes ce qu'il y a de plus trompeur; telle femme qui livre avec empressement ses appas les plus secrets aux regards avides d'un amant, tremble toujonr>: devant son mari, et no manque jamais de rougir devant son médecin.

MOSAKJIE. 319

4095. — Les FEMMES profesbciil dans leur conduite ocadle des seiiliiucnls dcniu- C4*atiques, et duiis leur conduite apparente des sentiments aristo<Taliques. Elles se montrent donc Uintôt sons la forme républicaine, et tantôt sous la forme monarciiiquo, c'est-â-dire qu'elles usent d'une licence complète (|uand elles ne craignent aucun contrôle» et qu'elles se soumettent aux préjuges de la société quand il y a nécessité de le &ire. Cette manière d'agir est conforme h cette nuxime : Il faiU sauver les apparences. (S-o...)

A¥ARICE«

1096. — On s'imagine d'ordinaire que les avares et les prodigues sont diaméti-ïdcmenl opposés, mais cela n'est fias toujours vrai ; car il y a des gens qui sont à la fois avares et prodigues, et c'est assez le caractère des femmes, surtout de celles d'un certain rang. (P. Bruys.)

1097. — Ail! quel que soit le Dieu qui donna la l)cauté à une femme avare, il cacha la volupté sous une foule de maux : de là sont nés les pleurs et les querelles, de la tout ce qui déshonore l'amour. ( Mirabeau.)

1098. — La passion la plus humiliante et la plus indigne d'une femme, c'est lavarice; elle neutralise tous les biens qu'on a, et tarit non-seulement la source de nos prospérités, mais aussi celles de nos «pialités i)ei*sonnelles, dont la généix>sité et la cornimssion sont les premières.

L avarice est aussi éloignée d'une économie bien entendue que l'inaction l'est de l'activité, que la mort l'est de la vie.