BAISER

1101. — En France, on s'embrasse dans les mes, dans les maisons. Parmi la bourgeoisie, on court embrasser les femmes qui s'y attendent. Une mère se présente, on h baise sur la joue, et la jeune fdle n'a qu'une révérence. Une autre fois, on seiTe Ueii fort la mère, pour avoir le di*oit de poser sa joue contre celle de sa fdle...

Les FEMMES se baisent toujoui^ vivement en présence des hommes; mais c'est une agacerie : elles veulent montrer leur tendresse et combien elles sauraient rendre douce cette favem*. Ces kiisers redoublés sont artificiels : Fœil n'est |)as d'accord avec la bouche ; le baiser a beau crépiter, il n'est ni abandonné ni dérobé...

En Angleterre, lors({u on est présenté à une femme on la baise, non sur le visage, mais sur la bouche ; c'est un vrai baiser qu'on lui donne. Une Anglaise, accoutumée à étie ainsi sabœey trouverait insignifiant et même insultant le salut de l'étranger qui se contenterait de pser sa joue contre la sienne. (Mercier.)

BEAI'

M 02. — Jolies femmes, défiez-vous de tout le monde, si vous voulez que votre vertu soit en sûreté; mais, surtout, défiez-vous de vous-mêmes. (Bourgoyne.)

1103. — La beauté est une puissance, et toute puissance ne |)eut se cacher, elle se révèle par l'obéissance qu'elle obtient. 11 est facile de la Liire, mais jusqu'à présent, oo n'a pas trouvé le moyen de ne point la voir. Or, cacher à une jolie personne la destinée qui l'attend, serait élever un prince en hû dissimulant qu'il doit régner. (Madame de Rémusat.)

1104. — La femme a tout contre elle, ses défauts, sa timidité, sa faiblesse ; elle n*a pour elle que son art et sa beauté. N'est-il |)as juste qu'elle cultive Tun et l'autre? (J.-J. Rousseau.)

1105. — On n'est pas belle et pauvre impunément; dans notre abominable société

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de |Kiu\i'es et de riches, et ce don de Dieu, Ja bcaiilé de lu femme. Ja femme du [teu[)k doit trembler de la transmettre à sa fille. (George Sand.)

1106. — Plus on fiiit l'éloge du caractère et de l'esprit d*uue femme, moins on doit croire à sa beauté. (Marquis de Gbesnel.)

1107. — Si la beauté faisait le seul mérite des femmes, toutes les laides devraient se pendre.

1108. — L'ne belle femme est une glace bien iK>lieque le moindre soulïle ternit. ( Gênantes. )

1109. — Pour représenter la beauté des anges, on les peint à la ressemblance des FEMMES. (Olwav.)

1110. — G'est une jolie condition que celle de jolie femme. ( Fontenelle. j

1 i 1 1 . — La plupart des femmes aiment mieux, ce me semble, ([u'on médise un ()eu de leur vertu que de leur esprit ou de leur beauté. (Id.) — V. chap. v.

BlEIVFAlftAIVGE.

1112. — Une FEMME ne doit se mêler d'aucune aflaire, que relativement à la bienfaisance, voilà son existence en public. La vertu doit être en particulier le seul mobile de ses actions et de ses discours ; elle ne doit être guidée ni par ses goûts, ni par ses lussions, ni \)ht sa pci*sonnalité; sa vie doit être un lionmiagc continuel à TÊlre suprême. ( Madame Necker.) — V. Dévouement.