CRÉOLE
1220. — L'absence de manège des femmes créoles donne à leur comuierce un a(*
MOSAÏQUE. :y7y\\
trait indicible r tout est naturel en elles, et on les voit vieillir sans s*eu apercoviur o{ sans que la perte de leurs charmes les alTccte ; il ne leur vient jamais à Tidée de carlier un de leui's cheveux blancs, de voiler une ride : cette probité de FAme, cotte abncy^ation volontaire, en les rendant plus aimables, prolonge leur jeunesse et las fait aimer au deiri de tous les ccueils du temps. (Comtesse Herliu.)
CRI'AVTK*
i!221. — Ce qu*on appelle cruauté eu amour se représente par uue femme qui ri( à la vue d*un incendie. Eh bien î malgré l'horreur que doit inspirer un tel embicuie, les FEMMES eu géuéral aiment l)eaucoup qu'on les appelle cnicllcs. ( IVopiac.)
Ct]£iPABII.ITl':«
lî2!22. — Li FEMME coupable est une Heur sur hupicllc ou a marché. (De Balzac.)
Ct]RIOBITK«
i225. — C'est réveiller la curiosité d'une femme que de lui défendre (juehpie chose. La défense excite et enflamme ses désirs, ([ui sont ]X)ur l'ordinaire ai*deuts {lour les choses |)ermises, mais insatiables |)our les défendues. ( Lorédano.)
4224. — Autant les femmes sont curieuses de couuaître ce qui se passe en leur présumée dans le cœur de leurs amants, autant il est dangereux a un homme d'esprit de ' vouloir approfondir l'âme et les secrets de ses amis. ( De Beruis.)
i225. — Il suffil d'être curieux et d'avoir eu soi-même deijuoi exciter la curiosité d'autrui pour plaire longtemps à une maîlresse ;iimable, et |)Our l'aimer longlemps soi-même. (Id.)
4226. — Li curiosité a beaucoup d'empire sur les femmes; elles cherchent sans cesse à deviner, et restent plus attachées à leurs propres découvertes qu'à ce qu'on leur apprend. A peine ont-elles compris combien de plaisir et de bonheur l'honnue leur doit, que déjà elles ont compris qu'elles peuvent passer de la dé|»eudance à l'empire : et c'est à cette époque que leur amour-propre commence à se montrer el leur co«piellerie à se laisser entrevoir. { Beauchêne.)
1227. — Le commerce d'une femme trop familière est souvent plus dangereux |iour une jeune personne cpie celui d'un homme. 11 est prudent de ronqire avec celles ipii, sous prélexle d'amitié, font de certaines confidences, ou qui entrent habilement dans de jiernicieux détails. La curiosité des femmes est l'écueil de leur verhi : lontc lille qui veut trop savoir ne Lirde pas à vouloir praticjuer.
4228. — Bien n'est capable d'effrayer une femme, rien ne l'arrête, lorscpic la curiosité la presse et (pi'elle a la nouveauté pour amorce.
4229. — Le jeune Papirius ayant un jour éfé conduit par son père au sénaf de
Rome, où Ton délibérait des affaires les plus imporlantes, sa mère lui demanda à son retour ce f|ui s'était passé à l'assemblée. — Ma mère, il a été expressément défendu d'en parler. — Celte réponse ne faisant qu'augmenter la curiosité de la mère, elle emploie les moyens les plus pi'essants pour forcer son fils ù rompre le silence. — On a délibéré, dit le jeune homme, s* il serait plus utile à la république de donner deux maris aux femiies que deux feuues aux maris. — L* épouse du sénateur, inquiète sur le résultat d'une semblable discussion, court en faire part aux dames romaines. Le lendemain elles s'attrou[>ent toutes autour du sénat, disant qu'il est plus intéressant de donner deux maris à chaque femme que deux femmes à chaque mari, et qu'au surplu.s on ne devait rien conclure en une semblable matière sans les entendre. Le sénat, surpris des prétentions ridicules de ces dames, en demande Texplication, que le jeune Papirius donne en déclarant de quelle manière il avait éludé la curiosité de sa mère. On loua hautement sa prudence, mais il fut décidé qu'à Tavenir aucun jeune homme n'aurait l'entrée du sénat, excepté le jeune Papirius.
1250. — l^s FEMMES curieuses se plaisent à supposer des secrets où il n'y en a |)oint. |)our se faire honneur de leur pi'nétration lorsqu'elles croient les avoir découverts.
1251 . — L'amour immodéré du IkiI porto de plus rudes atteintes à la bourse qu*à la félicité morale des maris.
Nous ne prétendons pas, ridicules censeurs, blâmer les jeunes femmes de leur goûl [>our la danse : cet exercice e^t le plus vif, le plus aimable parmi ceux auxquels elles se livrent ; il pourrait être en même temps le plus salutaire.
Le ha\ offre mille charmes à une femme jeune et jolie : les ressources de la toilette, l'éclat des lumières, l'animation de la danse, rehaussent la l)eauté, et doublent le charme de l'élégance et de la grâce ; des hommages flatteurs et délicats viennent à tout instant caresser l'oreille satisfaite; au l>al enlin, toutes les petites passions d'un cœur de FEMME se trouvent en jeu : coquetterie, rivalité, amour-propre.
Mais à quel prix achète-t-on des succès si Oatleurs et si passagers. Ces veilles exagérées ne détruisent-elles pas la santé l ces toilettes délicieuses et légères, n'exposentelles pas à tous les maux cruels qu'entraîne un brusque changement d'atmosphère ? ce niouvement, ce bruit, cette eflcrvescence de gaieté et de plaisir, ne rompent-ils pas, par une divei*sion trop vive, les habitudes ordinaires de la vie? et au retour, ne trouvet-ou pas chez soi (pielque uniformité, (quelque ennui ? Le bal, tel que nos usages Font fait, a cesst'i d'être une distraction agréable ; les apprêts en sont un travail, le plaisir en est une fatigue, et le résultat un danger. (Horace Haisson.)
