ÉTYMOLOGIE DU MOT EVE

2. — Dans les caractères primitifs, le nom chinois à* Eve, IIoug-Tsou, voulait dire : « celle qui lie les autres dans son propre mal ; » ses racines renferment encore los idées de souillure, infirmités, laimes, amtagUm du mal. Le vieux proverlje dit : « N'écoutez ])as la femme ; » la p^lose ajoute : « Ces paroles indi(pient que la penersion de la FEMMB a été la première source et la racine de tous les maux. » Les commentaires Tchinji-kiai confirment cette explication. Vu passiigedn Clii-king est fort précis A ce sujet : « Notre perte ne vient point du ciel ; c'est la femme qui en est cause. » Il est dit encore : « Tout nous était soumis: c'est la femme cpii nous a jetés dans l'esclavage. » Aussi, dans le Céleste empire, la femme expie-t-elle par l'asservissement de l'esprit et la gène des pieds, |»ar la st^'ijucstratiou et la passiveté per|H'tuelle, si trop jrraude part d'action à notre infortune. (Roselly de Ijorizues.)

5. — Les rabhins prétendent (\i\Ève est dérivé d'un mot qui signifie causer, et que la première femme reçut celte dénomination parce cpie, peu de temps après la création du monde, il toinha du ciel douze ))aniei^ remplis de caquets, et qu'elle en ramassa neuf, tandis que son mari s'emparait des trois autres.

A. — Le Veidam des anciens Brachmanes enseij^ne que le premier honune fut Adimo. et la iiremièrc femme Prncriti, Chez eux, Adimo signifiait Seiqm^ir, et Proci'iti voulait ilire la vie; comme Eva, chez les Phéniciens, et même chez les Hébreux, leurs imitateurs, sif^qiiliail aussi la vie ou le serjh'yit. Cette conformité mérite une prrande attention. (Voltaire.)

r>. — Femme est un nom incomparablement plus excellent cpie le nom d'homme ; en voici une preuve décisive. Comment Dieu, (pii fut en même temps le jktc et le parrain des deux premiers individus de l'espèce humaine, les nomma-l-il? N'est-il pas vrai qu'il ap|K.*la l'homme Adam, et la femme Eve? Or, prenez bien ganle à ceci, qui (pic vous soyez qui avez l'honneur de me lire, le mol Adam signifie teire; et Eve est un terme qui veut dire la vie. Sur celte révélation scienliti(piement élyniologiijue. je biUis ce puissant raisonnement : La vie t»st d'un bien autre prix que la terre : ergo la femme excelle autant par-dessus l'homme : elle lui est autant |)référable (pie la vie est plus j)récieuse que la terre... (Corneille Agrippa.)

0. — Apn^s avoir rapporté le^s diverses opinions émises jusqu'ici sur l'élymologie du mot FEMME el du mot Eve, nous croyons ne pouvoir mieux terminer (elle introduction