HAINE

1. Si les femmes ne savent pas aimer , dit Fr. Bruys , elles savent fort bien haïr , et même haïr à l’excès. Rarement elles en reviennent quand elles ont pris quelqu’un en aversion. Cependant , quelle passion plus injuste que la haine, quand elle a pour objet toute autre chose que celles qui peuvent contribuer h la destruction de notre être? Car , comme toutes les créatures sont les ouvrages de Dieu , et qu’elles portent sur le front le caractère de celui qui les a produites , elles ont des qualités qui les rendent aimables ; et la bonté, qui est le principal objet de l’amour bien réglé, leur est si naturelle , qu’on ne la peut séparer de leur essence. Aussi Dieu leur donna son approbation dès qu’il les eut produites ; et , pour nous obliger a les aimer, il nous apprit qu’elles étaient extrêmement bonnes. Quelque opposition qu’elles puissent avoir à nos humeurs ou à nos inclinations , nous devons croire qu’elles n’ont rien do mauvais , et que les qualités mêmes qui nous blessent sont bonnes à quelque chose : ainsi la haine est une passion très-injuste, et il semble que, pour l’exercer, il faudrait sortir du monde, et chercher des créatures défectueuses et absolument mauvaises , qui pussent être des objets légitimes de notre indignation. « Car , ajoute le P. Senault , il n’y a rien sur le ciel ni dans la terre qui ne soit aimable : s’il se rencontre quelque chose qui choque notre inclination , il faut s’en prendre h notre mauvaise humeur, ou il en faut accuser le péché, qui, ayant déréglé notre volonté, lui a donné des antipathies déraisonnables, et l’a contraint de haïr les ouvrages de Dieu. »

2. La haine d’un femme n’est jamais si forte que quand on lui cause du dépit.