Virgile, Églogues, van, 30; Catulle, Lxr

110 LA MARIÉE DEVANT LA DEMEURE CONJUGALE porte est décorée de rameaux et de tentures. Le seuil même est jonché de feuillage‘. Alors la mariée fait une onction sur les montants de la porte, et les décore de bandelettes de laine ? : le premier de ces usages nôus redit qu'uné femme laborieuse vaentrer dans la maison; le second nous annonce " elle ÿ répandra Fonction de sa douceur.

: Soit parce que le seuil de la porte est consacré à Vesta, soit comme un nouveau souvenir de l’enlèvé-/ ment des Sabines, soit pour toute autre cause, il ne’ faut pas que le pied de la mariée touche ce seuil: Aussi, pour le lui faire passer, les Pronubæ la sou: lévent-elles dans-leurs bras *.

L'époux, venant à la rencontre de l'épouse, lui demande qui:elle:est. Elle répond fièrement :« Où tu seras Caïus, je serai Caïa * »5; c'est-a-dire, suivant! Plutarque:: «Ou tu seras maître et père de famille, là. je serai maîtresse et mère de famille 5 ». Ce dér:

1. Juvénal, vi, 79, 228, 229; Lucain, Pharsale, un, 354; Stace, Silves, I, 11, 231 ; Caidi Hbuerent de Proserpine, n, 320, Pate

92 PURE Questions romaines; Lucain, 1,355.

3. Plaute, Casina, 146; Catulle, 1x1, 163-165 ; Plutarque, Romulus ; Questions romaines ; Lucain, Pharsale, n, 358, 359 ; Becker- Rein, ouvrage cité.

4. “Omov où Téios, yo Tata. Plutarque, Questions romaines. Caïus et Caïa étaient le masculin et le féminin d’un nom propre.

L'emploi. de ce nom dans les usages nuptièux paraît .êtré un souvenir de la reine Tanaquil dont le nom romain était Caïa. Voir Plutarque, ouvrage cité.

5. "Onov où nüprocs nai oixodeonornc xal EVE XUptx xat oixo-! àéonotva.Id., id. Nous avons cru pouvoir traduire oixodcométnc