DE LA CATHÉDRALE DE PARIS

assant aux archivoltes de Tarcade ogivale de la cathédrale d'Amiens, représentée dans la figure 9, voyons comment elles

sont composées.

FIGURE 9. — ARC-OGIVAL DE LA CATHÉDRALE d'aMIENS.

Ces archivoltes ne sont-elles pas composées des moulures qui sont représentées dans la figure 8? Lorsqu'il en est ainsi, pourrait-on prétendre raisonnablement que cette forme d'ogive est un progrès, un pas en avant vers le style gothique?

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En outre, s'est-il produit un changement de Tan 1170 à Tan 1240 ? On n'en a vu aucun pendant cette période de soixante-dix ans, et les deux années que nous citons voyaient architecturer Tare à ogives avec cette même moulure romane de la figure 8. Il est si vrai que cette moulure est bien du style roman qu'elle fut employée souvent, avant 1170, dans beaucoup de monuments de la France.

D'après tout cela, on peut décider que la France n'eut pas un programme transitionnel, sinon elle eût soumis à un raisonnement architectural la base, le pilier, le chapiteau et l'arc à ogives.

Si la France avait eu un programme, les quatre détails cités auraient été transformés et traités dans le style que ce programme aurait prescrit, tandis qu'ils sont restés ce qu'ils avaient été durant la période romane. Le pilier avec sa base et son chapiteau ainsi que l'arc à ogives ont gardé leur valeur romane.

S'il restait le moindre doute sur ce point dans l'esprit du lecteur, nous aurions le devoir de chercher à le dissiper. Nous ne pouvons, en effet, le laisser hésitant sur cette question, qui dans l'état d'erreur où l'on est en France à cet égard, par suite de tant d'écrits contraires à la vérité, est comme le nœud gordien du roman et du gothique français.

'est pourquoi nous recourons à un exemple pour faire mieux comprendre ce que c'est qu'un arc ogival en style roman et ce que c'est qu'un arc ogival en style gothique.

Un arc ogival peut être en style roman, il peut être en style gothique, ou moresque, etc.

Comment reconnaîtrons-nous le style auquel appartient l'arc ogival, un arc ogival quelconque? L'art classique nous fournira la méthode de le savoir.

A quoi, par exemple, pouvons-nous distinguer une colonne grecque d'avec une colonne romaine, toutes deux du même ordre? N'est-ce pas aux moulures, n'est-ce pas à ce que les moulures grecques diffèrent des moulures romaines ?

Comment pourrons-nous séparer et discerner l'ordre dorique grec de l'ordre dorique romain ? N'est-ce pas au moyen des ornements et des moulures qui leur sont particuliers ? L'ordre dorique romain, en effet, n'est-il pas architecturé autrement que l'ordre dorique grec ?

Il en est de même pour l'architecture romane et pour la gothique. Rien n'est changé à la méthode de recherche, et il y aurait lieu vraiment de s'étonner de l'avoir perdue si l'on ne se rappelait pas la profonde décadence architecturale où nous sommes tombés.

Appliquant donc la méthode classique au roman et au gothique, on reconnaîtra aisément, à leurs

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archivoltes, que Tare-ogival de la cathédrale d'Amiens est roman et que Tare-ogival de la cathédrale de Cologne est gothique.

En effet, Tarchivolte d'Amiens a été architecturée au moyen de moulures romanes, figure 8, et celle de Cologne à Taide d'ornements et de moulures gothiques.

Si nous avons le bonheur d'avoir des lecteurs désireux de bien saisir cet important enseignement, nous les engageons à étudier à fond le chapitre huitième du tome premier.

aisons maintenant la même analyse archéologique architecturale sur l'arcade ogivale de la cathédrale de Rheims, représentée dans la figure lo.

De quoi se compose l'arc ogival de la cathédrale de Rheims ? N'est-il pas architecturé avec la même archivolte que celle de Notre-Dame de Paris, des cathédrales d'Amiens, de Chartres et de tant d'autres églises ?

Ne remarque-t-on pas dans tous les monuments de la France le même profil des deux tores représenté dans la figure 8 ?

Tous ces arcs-ogivaux sont donc romans. D'où il résulte que. l'analyse archéologique architecturale établit que Tarc-ogival reçoit le nom du style auquel appartient Talphabet qui Ta rendu architectural.

En résumé, l'arcade ogivale de Rheims et d'Amiens est tout simplement une arcade ogivale en style roman et elle n'est nullement une arcade ogivale en style gothique.

Enfin, il ne pouvait en être autrement puisqu'elle est la même arcade qui a été employée par l'école romane, et telle qu'on la voit dans la figure lo.

n voit par ce qui précède quim style se fait reconnaître à son alphabet. On voit que cet alphabet consiste dans les ornements et les moulures spéciaux à un style déterminé. On voit que l'alphabet sert à architecturer les membres. On voit qu'un monument est un com-

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posé de membres et que ce composé de membres doit être architecturé avant que le style s'en fasse reconnaître.

Cela fait voir aussi qu'une cathédrale dont la structure est gothique peut être architecturée dans le style de Técole-mère gothique, laquelle possède son alphabet spécial. Elle peut Têtre dans le style de l'école allemande, laquelle a, de son côté, son alphabet propre. De même encore cette même cathédrale peut être architecturée dans le style de Técole française, d'après l'alphabet de celle-ci. Enfin, elle peut l'être dans le style de l'éole flamboyante, dont l'alphabet lui est, pour ainsi dire, aussi personnel que les trois autres lui sont étrangers.

Il résulte de là qu'une cathédrale sera indifféremment architecturée en l'un des quatre styles gothiques différents, chacun d'eux étant déterminé par l'alphabet propre à l'école que l'on aura choisie.

Nous conseillons à l'élève de ne jamais s'écarter de ce principe qui n'a jamais été bien connu que des Grecs. Ceux-ci l'ont toujours observé scrupuleusement. Les Romains ne l'ont pas ignoré, mais ils l'ont peu à peu méconnu, entraînant ainsi l'art dans la décadence. Depuis la décadence romaine, ce principe est resté enseveli, sauf pendant la période de l'école-mère gothique anglaise fearlyj et de l'école allemande gothique.

DES ÉCOLES GOTHIQUES l6l

Aujourd'hui on ne se doute môme plus de ce principe; il est totalement ignoré. C'est ce qui explique qu'un élève sort de Tacadémie, ses prétendues études faites, sans connaître les monuments de son pays.