HISTORIQUE DE LA FILLE SAUVAGE VII

écrit ceci : a Toute la suite des hommes, pendant le cours de tant de siècles, doit être considérée comme un même homme, qui subsiste toujours et qui apprend continuellement. »

Ce « même homme » chacun de nous Test plus ou moins. Dans mon existence se trouve condensée celle de mon espèce et, j'ajouterai, celle des espèces qui, pendant des milliers d'années ont préparé la mienne, s'il est vrai, comme l'affirment les transformistes, que le corps du nouveau -né a présenté pendant le cours de sa vie fœtale les principales formes que nos ancêtres animaux ont successivement prises avant d'aboutir à celle d'Adam. Il est, en tout cas, certain que, du jour de sa naissance à celui de sa mort, le vieillard a parcouru les grandes étapes de rhumanité.

Oui, mais tous les vieillards ne l'ont pas fait avec la même amplitude et mon intuition ne m'a pas trompé lorsque j'ai été instantanément séduit par l'idée de faire tenir en une sauvagesse plus d expérience humaine qu'en toute autre personne. Nous n'avons donc pas tous la même valeur représentative par rapport à notre espèce ? Non, certes ! Il est évident que

le rustre illettré n'accompagne pas jusqu'au bout notre civilisation si Hère de son savoir, par contre Tenfant issu de parents cultivés rejoint son milieu par un raccourci qui lui épargne les rocailleux sentiers de la sauvagerie. Partir de très bas et s'élever très haut, passer du troupeau à l'élite . ce sera donc représenter un maximum d'évolution.

« La suite des hommes », qui subsiste toujours, est bien loin d'apprendre avec Tapplication perpétuelle que la phrase de Pascal implique. Il y a des moments où 1 humanité, précisément lorsqu elle vient de passer par une de ses phases les plus brillantes, semble s'effondrer et disparaître, puis lentement elle se relève, à la fois plus intelligente et moins avancée. Si, comme le veut Pascal, elle doit être considérée comme un même homme, il faut que cet homme soit parfois très gravement malade, descende jusqu'au seuil de la mort, surmonte péniblement la crise, et alors, semblable à ces convalescents qui ont perdu l'usage de la parole, retourne à l'école des petits enfants, avant de reprendre son ascension vers le progrès. Quelle est la cause de ce mal mystérieux? Est-il iné-