INTRODUCTION XXXI

Que sortîra-t-il de ce inonde débattu entre toutes les Puissances chaotiques? de cette société livrée à toutes les Anarchies ? Jusqu'ici on ne distingue rien que le Juif, seul debout, vainqueur, ironique et toujours aussi lamentablement triste. La France est son domaine; TAutriche est à lui et il a bien cru saisir TAUemagne avec Frédéric III que la foule appelait déjA Cohen P'. Pour le bonheur de ses peuples et pour notre malheur à nous, hélas I le jeune Empereur semble avoir Tâme d'un vrai souverain et ne pas vouloir abdiquer entre les mains des Rothschild comme l'Empereur François-

prunts de guerre et, escompte aux souverains toutes les res- Bources c^ue les contribuables ne donneraient jamais, sachant qu'il s'apit de leur propre extermination;

« Qu'elle détient tous les moyens d'information par le télégraphe et par les journaux, grâce aux concentrations métalli(jues qu'elle augmente sans cesse par les opérations de crédit et d'agiotage ; qu'elle peut ainsi payer tous les concours, acheter toutes les conscienc*is, et menacer le repos public, comme elle le fit en 1866, époque où elle trompa la France sur les conséquences redoutables de la campagne de Sadowa ;

« Attendu que tous les peuples d'Europe ont le même intérêt de vivre et de travailler en paix, que, par conséquent, ils doivent tendre à paralyser par tous les moyens, les fauteurs de massacres ;

« Par ces motifs :

« L'assemblée prend les décisions suivantes, pour être réalisées par voie de petitionnement ou autrement :

• i* Les Hoihhchild, Erlanger, Uirsch, Ephrussi, Bamberger, Camondo. Sfcrn, Cahen d'Anvers, Lebaudy, Soubeyran, Wppenheim, Gunzbourg;

^Membres de la finance internationale et détenant ensemble plus de iix milliards de francs^ sont placés, dès maintenant, sous la surveillance de la nation;

« 2o A la première déclaration de guerre, la nation s'assurera de leur personne ;

« 3» Au premier coup de feu tiré leurs maisons seront rasées et leurs biens séquestrés;

« 4» Immédiatement, il sera formé un tribunal populaire qui entendra leurs explications et fera plus ample justice;

«5f Les pères de famille de tous les pays, les socialistes de tous les Etats, sont invites à voter une décision semblable, en désignant eux-mêmes les membres de la finance internationale qui résident auprès de leurs gouvernements respectifs. »

XXXn LA FIN D*UN MONDE

Joseph et Farchiduc Rodolphe. Mais les ennemis d'Israël et de la Maçonnerie ne vivent guère vieux, et bientôt peut-être, TAllemagne qui se défend encore un peu du Juif, grâce à son organisation militaire et au recrutement sévère de son corps d'officiers, sera absorbée à son tour.

Les prédictions du Jeiteles teutonicus * se trouveront réalisées et nous assisterons au spectacle que nous montre Tartiste visionnaire qui s'est chargé d'illustrer le prophétique opuscule.

Un premier dessin représente le monument d'Arminius dans la forêt de Teutoburg. Le Juif a renversé Arminius et il s'est mis à la place du héros étendu maintenant dans la poussière avec un tronçon d'épée brisé dans la main. L*œuvre néfaste du Juif est achevée, tout est dévasté, tout est conquis et l'Allemagne est devenue une terre de désolation.

C'est alors qu'arrive l'Ours du Nord qui commence à grimper à son tour sur le monument pour en déloger le Juif. Le Juif triomphateur, ainsi qu'il vous l'est montré dans le second dessin, est pris d'une vive appréhension en voyant s'avancer l'Ours qui porte autour de ses flancs robustes le knout destiné au châtiment; il comprend qu'il est en fort mauvais cas; déjà le vent de tempête qui souffle autour de lui, lui a enlevé le gibus ailé qu'il arborait si crânement jadis; c'est, d'un air fort piteux, qu'il s'efl'orce de se faire une arme de ce parapluie glorieux que, tout à l'heure, il brandissait d'un air de triomphe. Le flls d'Israël ne se décourage pas cepen-

* Jeiteles est le sobriquet populaire du Juif viennois, comme Schmul est le sobriquet du Juif alsacien. Le vrai titre de la brochure serait : Le Youtre pangermaniste (Chant des bardes de l'Allemagne judaïsëe) par TribouletIL

INTRODUCTION XXXIH

dant et il propose à TOurs russe de traiter et de partager ensemble Tempire du monde. L'Ours refuse et il dévore le Juif...

Tel est le sens de cette belle allégorie qui nous fait espérer qu'un peuple neuf et jeune, conscient de la destinée qu'il doit accomplir, vengera enfin la race aryenne depuis si longtemps exploitée et foulée aux pieds par Je Sémite*. •